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jeudi, mars 7 2013

Dr Senateri Bizimana J.Damascène arashinja ibihugu n'imiryango mpuzamahanga kwanga u Rwanda ariko agasubira inyuma agasaba ibyo bihugu inkunga !

Ubwo yagezaga ku nteko ishinga amategeko imitwe yombi raporo ku karengane gakorerwa u Rwanda hashingiwe ku mutekano muke mu burasirazuba bwa Repubulika Iharanira Demokarasi ya Congo, Komisiyo idasanzwe iyobowe na Dr Senateri Bizimana Jean Damascene yasabye ibihugu bitandukanye n’imiryango mpuzamahanga guhagarika akarengane bikorerera u Rwanda.

Iyi raporo yashyizwe ahagaragara nyuma y’aho ku itariki ya 12 Ukwakira 2012, hasohotse raporo z’impuguke z’umuryango w’abibumbye zivuga ko u Rwanda rufite uruhare mu ihungabana ry’umutekano mu burasirazuba bwa Repubulika Iharanira Demokarasi ya Congo. U Rwanda rwatanze ibisobanuro ariko byirengagizwa nkana ndetse bituma bamwe mu baterankunga bagendeye kuri izo raporo bahagarika zimwe mu nkunga bahaga u Rwanda.

Ku bw’izo mpamvu, Inteko Ishinga Amategeko y’u Rwanda yahagurukiye kumenya neza imiterere y’icyo kibazo niko gutumiza Minisititi w’Ingabo Gen. Kabarebe na Ministiri w’ububanyi n’amahanga Louise Mushikiwabo na Minisitiri w’Imari n’Igenamigambi (yari akiri John Rwangombwa) ngo bagire icyo babivugaho.

Nyuma y’ibisobanuro byatanzwe muri icyo kiganiro, (hari ku itariki ya 04 Ukuboza 2012). Inteko Rusange y’Imitwe yombi yasanze ari ngombwa kugicukumbura ku buryo buhagije, nuko ku itariki ya 07 Ukuboza 2012, ishyiraho Itsinda rishinzwe gusesengura impamvu zituma ukuri kuvugwa n’u Rwanda ku bibazo biri mu Burasirazuba bwa Kongo kutemerwa n’amahanga.

Kuri uyu wa 6 Werurwe nibwo Dr Senateri Bizimana Jean Damascene n’itsinda rye bagaragaje iyi raporo bamaze amazi asaga abiri bakora. Nk’uko byagarutsweho muri iyi raporo y’amapaji 160 ngo u Rwanda rukorererwa akarengane n’ibihugu bitandukanye ndetse n’imiryango mpuzamahanga kandi rurengana.

U Rwanda ruzira ibibazo rutateye

Nk’uko iyi raporo ibivuga ngo abantu bose bikoma u Rwanda bakavuga ko ibibazo biri muri Congo biterwa n’u Rwanda kandi iki kibazo gishingiye ku mateka yaranze iki gihugu kuva kera cyane mu mwaka w’1884-1885.

Aha Dr Bizimana yavuze ko icyo gihe ubwo ibihugu by’Afurika byaterwaga imirwi hari ibice bitandukanye by’u Rwanda birimo Intara za Masisi n’ikirwa cy’Idjwi byari byometswe kuri Repubulika Iharanira Demokarasi ya Congo.

Ubwo ibyo bice byajyanwaga muri Congo hagiyeyo abantu bavuga ururimi rw’ikinyarwanda, ndetse ngo uko imyaka yakomeje kugenda yicuma niko abo bantu bavuga ururimo rw’ikinyarwanda bagiye bateshwa agaciro ndetse bakabangamirwa bikomeye.

Dr Bizimana yavuze ko muri Congo bigeze gutora itegeko riha ubwenegihugu abo banyekongo bavuga ikinyarwanda, ariko byaje kuba iby’ubusa kuko kuwa 29/06/1981 abadepite batoye itegeko ribambura ubwenegihu, gusa ngo uwari Perezida yanze kurisinya kuko yabonaga ko rizateza amacakubiri.

Ntibyarekeye aho kuko akarengane n’ivangura bikorererwa abavuga ikinyarwanda byakomeje kuburyo no mu mwaka w’1991 ubwo i Kinshasa habaga inama yiswe “Conference National” abavuga urwo rurimi basohowe shishi itabona.

Ikibazo cyanze gukemuka ahubwo kigaba amashami

Uku kudaha agaciro abakongomani bavuga ururimi rw’ikinyarwanda byakomeje kugenda bikurura umwuka mubi haba ku butegetsi bwa Mobutu ndetse na Désiré Kabila.

Abakongomani bavuga ikinyarwanda bakomeje guharanira uburenganzira bwabo ndetse hagenda havuka imitwe itandukanye irimo za RCD, CNPD n’iyindi, gusa ikibazo ngo cyakomeje kuburirwa umuti nk’uko Dr Bizimana yabigarutseho muri iyi Raporo.

Ibi ni nabyo ngo byaje gutuma haba amasezerano yabaye kuwa 23 Werurwe 2009, CNDP igirana amasezerano na Congo ariko nayo ntacyo yagezeho; ibi byanatumye havuka umutwe witwa M23 umaze iminsi uhanganye na Leta iyobowe na Joseph Kabila.

Basabwe kureka kwikoma u Rwanda

Mu myanzuro ikubiye muri iyi raporo yatangajwe uyu munsi, itsinda ryayikoze ryasabye inzego zitandukanye kwita ku kuri kwateye ikibazo aho guhora bashaka kugereka ibibazo ku Rwanda barurenganya.

Iri tsinda ryasabye Akanama k’umuryango w’abibumye gashinzwe amahoro ku isi gukora ubushakashatsi bwimbitse ku gitera intambara yo muri Congo, kunoza uburyo bashyiraho impuguke zoherezwa muri Congo no gushyiraho uburyo bwo kugenzura imikorere yabo; kuko byagaragaye ko abiswe inzobere batari bashoboye. Ibyo ngo bigaragazwa n’uko abantu batatu kuri batandatu bari bagize itsinda ryasohoye raporo yavugaga ko u Rwanda rwafashije M23 batari bujuje ibisabwa.

Ako kanama kandi kasabwe gufatira ibihano impuguke zako zitubahiriza amategeko zimena amaganga, kwamagana ivangura rikorerwa abaturage ba Congo cyane cyane abavuga ikinyarwanda.

Iri tsinda ryanasabye Akanama k’umuryango w’abibumye gashinzwe amahoro ku isi guhindura abagize itsinda ry’inzobere za Loni bashinzwe gukora ubushakashatsi muri Congo kuko ngo barimo abantu babogamye kandi banga u Rwanda na Perezida warwo Paul Kagame.

Iri tsinda ryanasabye ako kanama kureka gushingira kuri raporo z’imiryango nka Human Right Watch, Amnesty International n’iyindi kuko baba bishakira inyungu aho gushakakira akarere amahoro.

Mu byasabwe ibihugu by’amahanga bitandukanye harimo: Kubahiriza amasezerano y’ubutwererane bifitanye n’u Rwanda, kwitondera inyandiko zose zisebya u Rwanda, kudahagarika inkunga zigenerwa u Rwanda kuko ziba zigamije kuzamura ibikorwa by’amajyambere n’ibindi.

Muri iyi myanzuro kandi, imiryango mpuzamahanga yasabwe kwirinda gusebya u Rwanda no kurukomanyiriza mu byo batangaza, kureka gukoresha no gukorana n’amashyirahamwe y’Abanyarwanda n’Abanyekongo bagamije gusebya u Rwanda. Iyi miryango kandi yasabwe kwirinda kugura amakuru n’ubuhamya babanje gutanga amafaranga cyangwa izindi ndonke nk’uko bagiye babikoma mu myaka ishize.

Mu bushakashatsi bakoze, abagize iri tsinda bifashishije inyandiko zitandukanye zirimo raporo zagiye zikorwa n’imiryango mpuzamahanga yaba iya Leta n’itari iya Leta ku kibazo cy’umutekano muke mu burasirazuba bwa DRC, bifashishije kandi impuguke zinyuranye ku kibazo cy’umutekano n’amahoro muri aka Karere, bifashisha abatangabuhamya n’inzego zagiye zigira uruhare mu gushakira umuti iki kibazo.

Abagize iri tsinda banagiye muri Repubulika Iharanira Demokarasi ya Congo baganira n’abantu batandukanye barimo abayobozi, abahohotewe, MONUSCO n’abandi.

Daddy SADIKI RUBANGURA UMUSEKE.COM

mardi, février 19 2013

Kagame : rempiler pour les beaux yeux d'Ivan

Il se prénomme Bernardin et son opportunisme infantile (devenu légendaire) le dispute à son girouettisme insupportable. Commentant sa récente péroraison aux allures prophétiques, un journaliste rwandais a sévèrement titré « La sortie de Bernardin ou la faillite intellectuelle ». Carrément. Car il n'y était pas allé de plume morte, le Bernardin : soutenez le quatrième mandat (il y en a un dont on ne parle jamais) du général Kagame, sinon c'est sa rutilante tour (la Kigali City Tower) érigée en pleine capitale qui va nous tomber sur la tête, assurait en substance le flagorneur du régime. Après une errance dans un résumé de l'histoire, il assène, non il menace à peu près de cette façon : aut Kagame, aut nihil ! Sans honte. Heureusement que, fidèle à la culture de son pays, il honore l'adage qui dit que umusazi arasara akagwa kw'ijambo. Traduisez : dans ses délires, il arrive que le fou lâche une vérité. Celle de cet admirateur d'Afandie est : au Rwanda, il n'y a pas deux comme Kagame. Dont acte.

Enfin. Même ceux qui se confondent en courbettes et cirage de pompes devant le faiseur de pluie et de beau temps au pays des nôtres, réalisent finalement que leur idole est unique en son genre. Avant lui en effet, aucun responsable n'avait massacré autant de compatriotes (et de voisins) et, avec quelle cruauté ! Avant lui, aucun dirigeant rwandais n'avait usé et abusé d'un lexique de caniveau comme c'est de mise en Afandie. Avant lui, le peuple rwandais ne s'était jamais fait arnaqué en louant à leur président des jets qui en réalité lui appartiennent déjà. Avant lui, on n'avait jamais, au pays de Gihanga, discriminé les morts et les orphelins. Avant lui, politique n'avait jamais rimé avec banditisme d'état. Dans la liturgie catholique, ils disent « Il est grand le mystère de la foi ». Sans vraiment comprendre celle des Bernardins en Kagame, nous proclamons ta mort Afandie, nous célébrons ta résurrection cher Rwanda, nous attendons ta venue, Ô démocratie, dans la paix.

Avez-vous remarqué que ce qui était censé n'être qu'un débat d'idées a vite été (dé)tourné en une argumentation belliqueuse par l'intello de service ? Le peuple exige de son président qu'il tienne sa parole et monsieur la Girouette feint cette interrogation : 2017 : Bazarase dutege icyico ngo batagira ngo ? Qui a parlé de kurasa dans ces magouilles par le président initiées ? Le choix des mots n'a jamais été fortuit pour la propagande afandiste ; tout comme les images (une tour bombardée). Il s'agit d'assurer, en tout débat, la prédominance de l'image sur l'explication, du sensible sur le rationnel. C'est vraiment à se demander, du citoyen Bernardin et d'un diplomate rwandais, qui voit juste... Ce dernier a un jour écrit : « je voudrais vous faire observer que le Rwanda est parmi l'un des rares pays africains à avoir ratifié la Charte Africaine sur la Démocratie, les Élections et la Gouvernance, signée le 30 janvier 2007. Cette Charte prévoit la suspension d'un État-Membre de l'Union Africaine, en cas de modification de la constitution pour empêcher toute alternance ». Bernardins, coucou...

Délires et vérité. Le propagandiste ne pouvait s'empêcher, outre le recours à la litanie victimaire de ses patrons, de mentionner Singapour. Ce clin d’œil rappelle le miracle économique du dragon asiatique juste pour signaler que Lee Kuan Yew s'est éternisé au pouvoir le temps de préparer la place pour son rejeton, l'autre Lee, le général de brigade Hsien Loong. Récapitulons : aux affaires depuis 1994, le président Kagame compte aller au terme de deux septennats, mais n'a aucune intention de faire comme le tanzanien Julius Kambarage Nyerere qu'il dit admirer. Il ne sait plus cacher l'intention de piétiner les multiples déclarations qu'il a, par le passé, faites dans quasi tous les journaux du monde. Une frange déterminée de (Bernardins) zélés l'a convaincu que le Rwanda cessera d'exister le jour de sa retraite et l'homme ne se croit maintenant remplaçable que par le général que sera devenu son fils Ivan Cyomoro Kagame, actuellement aux études aux Usa. D'où le fameux devoir à domicile concernant une... transition. Il rempilera donc pour sept autres (très) longues années !

Jusqu'à sa fin donc, l'histoire du Fpr n'aura été qu'une succession de déceptions et de mensonges au peuple rwandais. Ce dernier attend une alternance en 2017, on mandate trois druides pour lui concocter une transition. A la grande satisfaction des prophètes qui annoncent déjà une (possible) chute des buildings du sang qui pullulent dans Kigali. « On ne sait pas toujours donner une forme à la révolte. La révolte, elle, s'autorise parfois toute seule à prendre forme » écrivait Suzanne Jacob comme pour prévenir ceux qui s'évertuent à ignorer cette phrase de Napoléon Bonaparte « A tout peuple conquis il faut une révolte ».

Cecil Kami

vendredi, février 15 2013

Ndashimye Bernardin arimo ahakirizwa kuri Kagame kuko azi neza ko aziyongeza manda nyuma y'umwaka w' 2017

Uyu ni Ndashimye Bernardi ari mu nama yakoreshejwe na Twagiramungu Faustin mu Bufaransa aje gushaka abazakira Kagame mu rugendo yateguraga gukorera muri icyo gihugu (2011).

Maze iminsi nsoma ibyagiye bivugwa ku nyandiko( comments) yasohotse ku rubuga IGIHE.com ku byerekeye niba bikwiye ko u Rwanda rukomezanya na Kagame nyuma ya manda ze ebyiri bintera kwibaza niba abanyarwanda bazi igihugu cyabo. Naje ariko gusesengura amasaha comments nyinshi zasohokeyeho nsanga inyinshi zarandikiwe hanze y’u Rwanda ndetse zimwe muri zo byasaga n’aho zakanditswe n’umuntu umwe ugenda ahindagura amazina. Byumvikana rero ko zanditswe n’abantu bashobora kuba bashaka kujijisha abo basangiye igihugu cyangwa bashaka kubatsindira ibitekerezo byabo.

Hagati aho ariko iriya nyandiko yanatumye abantu aho bari hatandukanye batobora bagatanga ibitekerezo binyuranye kuri uriya mukoro wari warahawe abanyamuryango ba FPR, gusa ariko ubu n‘abanyarwanda bandi bakaba bawugereje. Uko kunyurana kw’ibitekerezo ndetse rimwe rwose ugasanga bihabanye kwanteye kwibaza niba abanyarwanda bose bazi neza u Rwanda rwabo cyangwa se niba barubona kimwe. Nibajije byinshi nahinira mu mvugo ebyiri zishushanya. Hari abo wabwira uti “Umugayo si ukuraswa ahubwo umugayo ni ukuraswa ugatega ikico”. Kuraswa ntawe ubyanga kuko urasa ni we ubigena. Gusa iyo ubona uguhiga yafoye icyo uba usigaranye ni ukuzibukira ngo ataguhamya mu kico. Birumvikana rero ko igitangaza ari ukubona uwo bafora berekezaho agatega ikico. Hari n’abandi wakwibutswa ko “kizira gucira umugisha”.

Muri iyi nyandiko nifuje kugira icyo mvuga ku ihame ry’izungura ry’ubutegetsi muri rusange (1), nsobanure iby’abavuga ko Kagame adakwiye kurenza 2017 akiyobora u Rwanda (2), nsobanure iby’ababona Kagame akwiye kuzirenza(3) hanyuma mbone kwanzura(4).

1. Kuzungura ubutegetsi mu mateka muri make

Mu bihe bitandukanye henshi ku isi gusimburana ku butegetsi byabaye ngombwa kandi bihabwa umwanya mu mitunganyirize y’ubutegetsi kubera impamvu zinyuranye. Muri izo mpamvu iy’ingenzi ni ukuba ari uburyo bwo gukumira kurwanira ubutegetsi kugira ngo abatagishaka runaka uyu bategereze igihe cye ko kirangira aho kumuvanaho ku ngufu, n’izindi zinyuranye. Ibi byatumye habaho mu bihugu byose mu bihe binyuranye by’amateka yabyo uko izungura ry’ubutegetsi rikorwa.

Ni gutyo mu Rwanda rwo hambere habagaho abiru batashoboraga gutatira ibanga babikijwe ry’uzima ingoma umwami amaze gutanga. Ababashije gusoma ibitabo byanditswe na Padiri Akexis Kagame ndetse babashije kurushaho gucengera ibyajyanaga n’izungura ry’ubutegetsi, cyane cyane uburyo ubwoko bubyara abazima ( kwima) ingoma bwagenwaga n’ibindi byakorwaga nyuma y’itanga ry’abami. Iyo usomye Alexis Kagame mu nyandiko “ Le code ésothérique” cyangwa ugasoma Jan Vansina mu gitabo “Le Rwanda ancien : Le Royaume Nyinginya” iby’ingenzi ubasha kuvanamo ni uko : Uko ingoma ihereza indi byabaga byarateguwe n’ubwo nta nyandiko byabaga byanditsemo ariko byabaga biri mu mabanga y’abiru batashoboraga gutatira igihango bamena ibanga babikijwe cyangwa barihindura. Ikindi uvanamo ni uko izungura ry’ubutegetsi ryitaga iteka ku masomo yavaga mu mateka y’u Rwanda uko yabaga abitswe mu mitwe y’abacurabwenge ( ni gutyo amazina nka Ndahiro yaciwe mu mazima y’abami). Ikindi uvanamo ni uko uzayobora yategurwaga mu buryo yarerwaga.

Si mu Rwanda rwa kera gusa kandi na n’ubu ibihugu bigifite Abami itegeko nshinga ryabyo riba rigena uburyo ibikomangoma bikurikirana mu kwima ingoma. Si no mu buyobozi bw’ibihugu ndetse n’ubw’amadini nka Kiliziya gatolika usanga amategeko ( droit canon) asobanura uko Papa usimbura undi atoranywa ndetse byananirana bakabisengera bakagera n’aho bacunga icyerekezo cy’umwotsi bisa nko gutombora uzamusimbura. Ibi byose icyo bishimangira ni uko isimburana ku buyobozi bukuru ari ikintu cyitonderwa, kidahubukirwa kandi kikagira ibyo kigenderaho byanditse. Impamvu si n’iyindi kandi ni uko iteka intambara yo kurwanira ubutegetsi yisasira imbaga aka wamugani ngo aho inzovu zirwaniye hapfa ibyatsi.

Ni gutyo rero n’igihe u Rwanda rwahabwaga ubwigenge Repubulika igasimbura ingoma ya cyami nyuma y’amatora yo ku wa 25 nzeri 1961, kimwe no mu bindi bihugu, u Rwanda rwaruhuye abiru maze mu kwezi kwakurikiye iby’uko izungura ry’ubutegetsi rigenda byandikwa mu itegeko nshinga. Iryo tegeko nshinga Perezida Kayibanda yashatse ko rivugururwa ku itariki ya 18 gicurasi 1973 ubwo ryahindurwaga kugirango azabone uko yiyamamariza kongera kuyobora u Rwanda mu matora yari ateganijwe muri Nzeri 1973, maze Habyarimana amutungura amukuraho igihe kitageze.

Habyarimana akimara gufata ubutegetsi yahagaritse itegeko nshinga, asesa inteko y’abadepite ndetse benshi arabafata arabafunga bagwa muri gereza. Ibyemezo mu mizo ya mbere yabifatanye n’itsinda ry’abasirikari bafatanije ryiswe Komite y’Amahoro n’Ubumwe bw’Igihugu. Kuva 1973 kugeza 1981 igihugu cyabayeho nta tegeko nshinga kigenderaho mbese kiyoborwa uko abyumva. Hagati aho muri 1975 yari yarashyizeho MRND ari ryo shyaka buri munyarwanda wese yagombaga kubamo kuva avutse kugera apfuye nta mahitamo afite.

Muri 1981 , Itegeko nshinga ryasubijweho ariko riza ritagena umubare wa manda Perezida Habyarimana watoranywe na ryo ashobora kwiyamamariza. Muri 1991, itegeko nshinga ryasimbuye iryari ririho ryanditswe ku gitutu cy’Intambara y’Inkotanyi n’amashyaka yarwanyaga Habyarimana, ihame rya manda ebyiri ryagiyemo ndetse rigumaho no mu masezerano ya Arusha.

Muri 2003 hatowe Itegeko Nshinga tugenderaho ubu rishimangira mu ngingo yaryo ya 101 ko Perezida wa Repubulika atorerwa manda y’imyaka 7 ishobora kongerwa rimwe gusa kandi ko uko byagenda kose nta muntu n’umwe wemerewe kwiyamamariza manda zirenze 2.

Ngayo mbese amateka ahinnye y’izungura ry’ubutegetsi mu Rwanda kuva ku ngoma ya Gihanga wa Mbere Ngomijana kugeza ubu unyuze ku ngoma za Kayibanda na Habyarimana. Magingo aya ari na bwo abanyarwanda bamaze iminsi bungurana ibitekerezo ku kibazo cyo kumenya niba u Rwanda rukwiye gukomezanya na Kagame nyuma ya 2017 cyangwa niba rukwiye kuyoborwa n’undi. Hari ababona kuvugurura iriya ngingo bifite icyo byamara (2) hakaba n’abasanga byanagira icyo byakwangiza (3). ibi byose tugiye kubinyuramo mbere yo kugera ku musozo(4).

2. Abasanga Kagame akwiye kugenda

Abasanga Perezida Kagame akwiye kugenda nyuma ya 2017 iyo ubateze amatwi barimo ingeri nyinshi.

Hari abasanga u Rwanda atari akarwa muri iyi si ahubwo ari igihugu kiri mu ruhando rw’amahanga bityo ngo bikaba byaba byiza u Rwanda rugiye rukora ibyo abandi bakora kuko usanga n’ubwo nta masezerano mpuzamahanga abigenga ariko ibihugu bitari bike bisa nk’ibyumvikanye ko ubiyobora atarenza manda 2 kuzirenza bigafatwa nko kwikanyiza . Si byose ariko kuko hari ibihugu birimo n’ibikomeye nk’u Bwongereza usanga nka Margaret Tatcher yaratorewe manda 3 hagati ya 1979 na 1990 ubwo yeguraga, cyangwa se Franklin D. Roosevelt wategetse Leta Zunze Ubumwe z’Amerika manda zigera kuri enye hagati ya 1933 na 1945. Ndetse no muri iki gihe mu gihugu gisanzwemo demokarasi nka Argentine impaka zirakomeza kureba niba niba umugore ukiyoboye neza atakwiyamamariza manda ya 3 habanje kuvugururwa itegeko nshinga.

Abasanga Kagame atakomeza ngo yiyamamarize manda ya 3 barimo abasanga ngo mu gihe atarahigamira undi wamusimbura abanyarwanda batazigera bamenya niba koko ntawundi wabasha kuyobora u Rwanda nkawe cyangwa kumurenza. Ndetse muri aba hari n’abongeraho ko Perezida Kagame ari umuntu ushobora kunanirwa , kumugara cyangwa kubura ubuzima kandi yaba atakiyobora u Rwanda ntiruhereko ruzima bityo akaba nta mpamvu yo kuvuga ko u Rwanda rutamufite rutabaho kuko n’ubundi rutazamuhorana. Abasanga u Rwanda rutakomezanya na Kagame nyuma ya 2017 impamvu bavuga n’ubwo batazihuza ntibanazihurireho barazigwije. Hari n’abavuga mu mvugo isanzwe inarimo ikintu cyo kuregeza no koroshya ibintu ngo” hajyeho n’undi nawe turebe”, “ Igihe yaririye nareke n’abandi barye”, “ na nyina w’undi abyara umuhungu”. Muri abo boroshya ibintu hari n’abadatinya kuvuga ngo “nareke hajyeho undi hanyuma nibimunanira abone kugaruka !”. Hari ndetse n’abandi basanga yagenda ariko bakanga kwirengera ibyo bavuga maze impamvu zabyo bakazimwitirira bavuga ngo “niwe wabyivugiye avuga ko imyaka 7 ya kabiri iramutse irangiye adafite umusimbura yaba yaratsinzwe none nahame kuryo yavuze”.

Abandi nabo mu buryo bw’ubuhendabana bakongeraho impuhwe nyinshi ngo “none se koko kweli muzehe wacu tumureke abe nka Kaddafi, abe nka Mugabe, abe nka Gbagbo, tumureke koko ataradukosereza maze ejo azandurire muri manda ya gatatu maze ikosa rimwe rizimye izina rye ? Aba barusha nyina w’umwana imbabazi twizere ko batabivugishwa n’impuhwe za bihehe !

Muri iki gika tuvuze abasanga Kagame atakomeza uko babivuga ariko ntituvuze ikibibatera turaza kukigarukaho mu musozo ariko mbere yaho reka tunarebe abasanga yakomeza uko babisobanura(3).



Buri wese akwiye gufata icyemezo agendeye ku cyatuma ibyagezweho bidasenyuka

3. Hari abandi basanga kureka Kagame ngo agende byaba ari ugucira umugisha.

Ibi byatangiye kugaragara ubwo Perezida Kagame yasabaga abanyamuryango kubitekerezaho yumvikanisha ko n’ubwo atatererana u Rwanda ariko byamugora gufata icyemezo bamusaba ari benshi cyo gukomezanya nawe. N’ubwo ibivugwa mu itegeko nshinga bari babizi ariko benshi babaye nk’abakibyumva maze si ukugaragaza impungenge bivayo.



Bamwe bamwibutse bayobowe nawe inzira yo gutaha nka Musa muri bibiliya. Bamwibutse haba mu buryo yayoboye urugamba rwarwanywe n’abana b’imigiriri barwanisha imbunda nto, batagira ibibatunga n’imiti ibavura bagatsinda ingabo zibihemberwa zirwanisha imizinga kandi zishyigikiwe n’abarwanyi kabuhariwe b’abafaransa.



Bamwibutse bagera mu gihugu cyasahuwe amasanduku yacyo y’ifaranga kugeza ku gihugu gitangwaho urugero mu muvuduko w’ubukungu. Bamwibutse mu ntsinzi nyinshi u Rwanda rwagwije rukagira ijambo akarubera umugabo amahanga ahururira kugisha inama. Muri uko kwibuka ibyo bigwi bose bakitsa ijwi bibaza niba haboneka vuba aha undi nkawe.



Abandi bamwibutse bagaruka mu gihugu bari barahunze gihora bakagiheba bakireba bazi ko kitazongera guhumeka ituze. Abandi bamwibutse afata ibyemezo biremereye nko kuvana mu mazu y’amabohozanyo abo bahungukanye ngo asubizwe beneyo. Ibyemezo bikomeye nko kuvanaho ibyahombyaga Leta nk’amazu ya leta, amamodoka ya Leta, telefoni za leta n’ibindi byakomaga ku nyungu z’abakomeye ukibaza uwabivanaho aho yava. Abenshi bongeye kwibuka kandi ahaguruka akajya gusaranganya ibikingi byari byarikebewe n’ibikomerezwa ndetse bimwe ntibitinye kumenesha rubanda. Aba bose bakibaza niba Umuyobozi nk’uyu udasanzwe u Rwanda rwamwohereza muri pansiyo akiri umusore.



Abandi ariko batekereje bijimije mu buryo busa nka philosophie bakavuga bati ariko ubundi niba koko twigenga nk’abanyarwanda ko tumukeneye, aramutse abitwemereye undi wabitubuza ninde ? Abandi na bo bati ntawuhindura ikipi itsinda, ko atuyoboye neza akaba ntawinuba kuki atakomeza ? Abandi bo bakagera rwose n’ubwo bibatera kwibaza iryo hame rya manda ngo zitagomba kurenga 2 bati kuki tubishatse ko itegeko nshinga ari iryacu rikaba ritanditse mu mabuye tutarihindura ? Aba bakanatanga n’ingero z’ibihugu isi yose itangaho urugero nka Singapore yakoze ibitangaza mu iterambere ikabasha gukuba inshuro17 ubukire bwa buri muturage iyobowe na Lee Kwan Yu imyaka 35 yose ndetse n’ubu ikaba iyobowe n’umuhungu we Lee Hsien Loong. Uretse na Singapore ya kure kandi no hafi ahangaha ufashe urugero rw’igihugu kiri mu biri ku isonga muri Afurika gitangwaho urugero muri byinshi ari cyo Botswana wasanga kibikesha kudahindagurika kw’imiyoborere yacyo kuko cyayobowe na Seretse Kama kuva 1966 kugeza 1984 hanyuma Masire atorerwa gatatu kukiyobora kuva 1984 kugeza 1998 none ubu kiyobowe na Ian Kama kuva 2008 ari we wahoze ari Visi perezida wacyo akaba n’umuhungu wa Perezida wacyo wa mbere. Izi ngero bakaziheraho bagaragaza ko ahubwo iyo umuntu akora neza akenera ubumenyi, ubushake ariko agakenera n’igihe cyo kunoza no gusoza ibyo yatangiye. Kudahindagura bijyana no kudahuzagurika bituma iterambere ryihuta.



Abashyigikira ko Kagame yakomeza babanza kuraranganya amaso barangiza bagatega ibiganza babaza bagenzi babo bati ariko koko uwo wundi muvuga arihe ? Kandi koko wabareba aho bicaye aho n’amakoti n’ama CV( imyirondoro) yavamo ibitabo ugaheba. Abashyigikiye ko yakomeza bavuga byinshi birimo iby’ingenzi nk’ubutwari bwe, ubunyangamugayo bwe, ubushishozi bwe, kureba kure kwe, gushirika ubute kwe, kugira umutsi kwe, kutavangura n’ibindi ndetse bakanongeraho n’ibishingiye ku marangamutima nk’abakunda igihagararo cye, abakunda uko asubiza amahanga iyo avogereye u Rwanda, abakunda iyo mu nama mpuzamahanga ahururiwe n’abanyamakuru bose mu gihe abandi bakuru b’ibihugu bigunze, abakunda uburyo u Rwanda rwaretse kuba agahugu rukaba igihugu n’ibindi byinshi.



Aba bose iyo ubateze amatwi ugeraho ukibaza wa mugani uko bizagenda muri 2017. Ukibaza niba Kagame azatinya za ‘batagira ngo’ akima amatwi abamushishikariza gukomeza . Ugeraho ukanibaza niba azafata icyemezo mbere cyangwa ku munota wanyuma. Ugeraho ukibaza muri aba bose ufite ukuri. Ibi ni nabyo tuvugaho mu kwanzura (4) kuko bikeneye kandi bikwiye isesengura rinoze.



4. Mu gusoza.

Abatabona kimwe uko u Rwanda rukwiye kuyoborwa nyuma ya 2017 hari byinshi bahurizaho. Muri byo hari ukuba ubuyobozi bwa Paul Kagame bwarabaye indashyikirwa. Ikindi ni ukuba byinshi mu bitangaza igihugu cyagezeho n’ubwo byakozwe n’abanyarwanda, Paul Kagame yabigizemo uruhare runini cyane ndetse bimwe akabyikorera. Kuva rero abantu babona kimwe ibi bintu 2 by’ingenzi n’ibindi babiganiriyeho babibona kimwe baramutse babonye umwanya wo kubiganiraho. Birasaba gusa isesengura ryuzuye ridacagase.



Iryo sesengura riradusaba kubanza kumenya ikintu kimwe cy’ingenzi. Kumenya igihugu cyacu. Hari uwavuze ngo iyo impumyi ikabakabye ikagera aho igafata urukuta igira ngo ifashe impera z’isi ! Iyo abantu bavuga ngo Paul Kagame aho atugejeje ni heza yakoze byiza ahasigaye n’undi yakomeza baba bagaragaje ko batazi u Rwanda rwabo neza. Aba ni abitiranya conjuncture (present juncture) na structure. Ni abitiranya koroherwa no gukira. Hari byinshi byashoboraga gutuma u Rwanda nk’igihugu rusibama ku ikarita y’isi. Muri byo twavuga nko kuba ubwicanyi ndengakamere bwarubayemo bwaratumaga abanyarwanda bazahora mu guhora bidahera. Twavuga kandi kuba u Rwanda ari igihugu gituwe n’abantu nibura 30% by’igitsina gabo bigeze gufata intwaro kandi bakennye. Twanavuga ndetse no kuba u Rwanda rufite umubare w’abademob usumba uw’abasilikari no kuba abantu barwaniye igihugu bakanakimugarira batarabohoye igihugu cy’igikire ngo kibagororere bose icyarimwe ariko bakaba batuye batuje batararikira kwihereza.



Ibi bibazo byose n’ibindi bisa nka byo biracyahari kandi kuba bidasenya u Rwanda habaye ah’igitsure cya Kagame umugabo w’ijabo n’ijambo afite mu nzego z’umutekano. None ngo n’undi wese RPF yabishinga yakomeza. Undi wese koko ?

Ni nde wundi se wari kubuza abaminisitiri n’ abajenerali kwiba nk’uko byabaye akarande muri Afurika atari uwo Imana yahaye kutararikira ubukire ngo abe yiba no kudatinya kwiteranya. Ubu se koko tujye aho twirarire tuvuge ko dufite abanyarwanda benshi bashobora gukomeza ? Hari aho bigera ugasanga gukomeza kwa Kagame bifitanye isano no kubaho no gukira kw’igihugu. Ibihugu bya Afurika bingahe bitunze amasumo bikanacukura peteroli ariko bikaba biri mu icuraburindi ? Kuba mu Rwanda umuriro waka ubutazima ukaba ukomeje gukwizwa mu byaro se ugira ngo ni ubukire dusumbya ibindi bihugu ? Oya icyo tubasumbya ni umuyobozi uzi gufata icyemezo kandi agakurikirana ishyirwa mu bikorwa ryacyo.

Nigeze kubivuga haruguru ko mu bifuza ko yagenda harimo n’abandi bifuza ko agenda ngo u Rwanda rworohe kurushaho barubashe. Aha ni naho mbwira abatumva uwo mutego nti “ariko se koko baturase dutege ikico ?” Nta no gushidikanya ko iriya kamere ye yihariye hari abo yabereye inzitizi ikomeye y’inzira y’ubusamo bari bizeye yo kurusahura cyangwa kurubonamo izindi ndonke.

Perezida Kagame si umusaza uhirita nka Kaguta, Kaddafi na Mugabe bityo abagereranya ibye na bo baribeshya. Manda ye izarangira afite imyaka 59 araye ari bugire 60.

Iyo umurebye mu gihagararo ni umusore mu bandi. Icyo asumbya abandi si ubwenge bwo mu bitabo ubu buhahwa ni kamere ( special character) ye yihariye yafashije u Rwanda muri byinshi. Muri iyo kamere yewe harimo n’iy’ubukana yihariye arikobwafashije u Rwanda kuko butuma atihanganira igisambo icyo ari cyose kabone n’iyo cyaba kiri iwe mu mbere. Iyo kamere yihariye irimo iy’ubunyangamugayo butuma atihanganira ruswa, ataba igikoresho cy’uwo ari wese, atashukishwa ikuzo, kandi ntarangazwe n’iby’isi.

Muri iyo kamere yihariye harimo kumesa kamwe ntavange imirimo akiyegurira kuyobora igihugu atagira ikimuhuza n’ikimurangaza habe no guhuga na rimwe.

Muri iyo kamere yihariye harimo kandi iyo kutavirira icyo yiyemeje. Ibi si mu ntambara za gisirikari gusa, ahubwo no mu bikorwa by’iteramabere. Ni gutyo ikibazo cy’ibura ry’amazi akigereje kandi yiyemeje ko amazi y’urubogobogo azaturuka Mutobo mu birunga azakwizwa abanyarwanda bose kabone n’iyo byatwara ibya mirenge.

Muri iyo kamere hari iyo gushira amanga (audacity) yagiye agaragaza mu buryo yahangaye ubucamanza bwa mpatsibihugu kandi akabubuza ijambo muri Afurika kimwe n’uburyo atigeze atatira na gato imbere y’imyanzuro y’amwe mu mahanga ku Rwanda mu kibazo cya Congo. Aha ni na hahandi koko umuntu agera akibaza ati “ariko se koko muri 2017 tuzacire umugisha ngo batagira ngo ?”

Harya ngo ni byiza ko agenda kuko n’ubundi Imana yamuhamagara ? None se igihe itaramuhamgara kuki adukundiye tutamubyaza umusaruro ?

Harya ngo gukomeza kwaba ari ukwikanyiza no kudasiga umurage wa demokarasi ? Demokarasi si baringa ! Demokarasi ni ubwoko bw’imitegekere y’igihugu iha ijambo rikuru kandi rya nyuma abaturage mu gufata ibyemezo ku buryo bayoborwa no ku bindi bireba ubuzima bw’igihugu cyabo. Demokarasi rero izirana n’imigani , imvugo na za kirazira bikumira impaka ku miyoborere y’igihugu. Simbona impamvu igihe abanyarwanda babyifuje, batabihatiwe bagasaba ko imiyoborere y’igihugu cyabo iba gutya itaba gutya. Ubuse abanyarwanda bifuje ko Repubulika isimburwa na Cyami bikaba ntiyaba ari demokarasi ? Kuki se twabishidikanyaho kandi muri 1961 barashyizeho Repubulika ngo isimbure Ubwami ? Aha icyo nshaka kuvuga ni uko igihe abanyarwanda babishatse ndetse bakajya ku karubanda bakabisaba nk’uko batangiye kubigaragaza, ikintu cya mbere dukwiye kwemera ni impaka kuri icyo kibazo, icya kabiri ni ugukemura impaka muri demokrasi byaba ngombwa bigaca muri referendum. Ushobora kubyanga wenyine ni Perezida Kagame kuko ntawamuhatira kwiyamamaza atabishaka, ariko nabwo ntiyakoma imbere abanyarwanda igihe bahagurukiye kuvuga ko igihugu cyabo bifuza ko kiyoborwa n’ushobora kwiyamamaza ubuziraherezo cyangwa kugeza inshuro runaka.

Abavuga ko manda zitagomba kurenga 2 kuki batibaza impamvu zitagomba kurenga 3, 4 cyangwa imwe ? Igisubizo ni uko byanditse mu itegeko nshinga. Amategeko se ntateganya uko itegeko nshinga rihindurwa ndetse ngo anateganye uko ingingo ziremereye nka ziriya zo mu itegeko nshinga zishobora guhindurwa muri demokarasi ? Ibyo byose se byubahirijwe ikibazo cyaba ikihe ?

Abatinya ko amahanga yaduha akato inkunga zikarushaho gufungwa bemera ko ayo mahanga yari akwiye kuba yubahiriza ihame mpuzamanga rya right of nations to self determination cyangwa droit des peuples de disposer d’eux memes ? Amahanga abyivanzemo se uwaba abaye umunyarugomo yaba nde ?

Demokarasi se ni ukubaho uko undi ashaka cyangwa ni ukubaho uko abenshi mu banyagihugu babigennye ?

Ni amahirwe atagereranywa kuba ikibazo cy’uko u Rwanda ruzayoborwa nyuma ya 2017 gitangiye kuganirwaho ubu. Ibi biragaragaza ko Perezida Kagame yiteguye kumva icyo abanyarwanda bamubwira, biragaragaza ko nta mugambi wo kuzingitirana abantu ku munota wanyuma. Ni amahirwe atabaho yo kugirango abanyarwanda tubiganireho aho turi hose tuzafate icyemezo cyatuma muri 2017 umurongo mwiza igihugu kirimo ukomeza, ibitaragezweho bikomeza gukorwa kandi igihugu ntigihungabane na gato.



Ntabwo nimye agaciro ibitekerezo by’abasanga Perezida Kagame yari akwiye gutanga inkoni y’ubushumba muri 2017 ndetse njye nongeraho ko byari kuba mahire iyo bishoboka. Ariko ndareba uru Rwanda rukanshisha. Ndarureba nkababwa ! Ndarureba ngatinya ko rwagwa mu maboko y’umudabagizi cyangwa umuntu usanzwe nka jye nawe dushobora gushaka gutinda mu makoni mu byo dukora maze abazimu bakarusubiza aho rwahoze. Ndarureba ngatinya akajagari katuma izi ngabo zirebera zicecetse (la grande muette) zarambirwa zikabyivangamo nk’uko byagiye bigenda mu bihugu bimwe bya Afurika. Mfite n’ikizere ariko cy’uko abanyarwanda atari abana, ko atari ba batibuka, ko atari ba mutima muke wo mu rutiba kandi ko bafite igihe cyo kuzabona formule ibanogeye yo guhuza izi mpungenge z’ibice byombi. Ni nayo nyandiko ubutaha nemereye abasomyi b’IGIHE.com aho tuzarebera hamwe uburyo demokarasi, icyubahiro cy’igihugu bishobora guhuzwa n’inyungu zacyo.

Source : igihe.com

mardi, février 12 2013

Nyuma y'ubusambo ikorera abanyepolitiki,Polisi ya Kagame igeze n'aho guca abaturage amaboko !

Ku itariki ya 19 Mutarama 2013 nibwo Nsengiyumva Jean Bosco utuye mu Murenge wa Ruhuha yafashwe n’abaturage ajyamwa kuri station ya polisi ya Ruhuha, nyuma yo kumanura cash power y’umuriro wa EWSA ku nzu y’umupolisi AIP Emmanuel Nzeyimana iri mu Mudugudu wa Kagasera, Akagali ka Kindama Umurenge wa Ruhuha.

Mu kugera muri kasho, kubera ko Nsengiyumva yari asanzwe azwiho amahane kubera ko ngo afite ikibazo cy’indwara yo mu mutwe yaba aterwa n’ibiyobyabwenge afata, ntabwo yafunzwe mu buryo busanzwe ahubwo yafunzwe aziritse amaboko n’amapingu ariko ntihagira umwitaho ngo amureberere nk’uko bikorerwa umuntu ufite ikibazo cyo mu mutwe iyo hemejwe ko azirikwa.

Aya mapingu yaje kumukanyaga ndetse amuca ibikomere ku maboko byatumye amaraso yifunga ntiyatembere mu bice by’amaboko byerekeza no ku biganza. Muganga wamugezeho bwa mbere aho yari afungiye ni Umubikira Liberata Muragijemaliya uyobora Ikigo Nderabuzima cya Ruhuha yadutangalije ko yamugezeho agifite amaboko ariko afite ibikomere gusa intoki zari zitarabora.

Yagize ati ”Ubundi ntabwo umurwayi yigeze aza ku bitaro, ahubwo barampamagaye musanga aho afungiye ariko nsanga arenze ubushobozi bwacu mpita mbaha impapuro zimujyana ku bitaro bya Nyamata, hari ku italiki 22 Mutarama 2013 ariko yari atarageza aho abora kandi ntibyari kuba ngombwa ko amaboko bayaca.”

Nsengiyumva ntiyagize amahirwe yo kugezwa kwa muganga kuri iyo tariki ahubwo Polisi ya Ruhuha yamumaranye ikindi cyumweru, ari nako ibice by’amaboko amaraso atarakigeramo bibora gahoro hagoro.

Yaje kugezwa kwa muganga ku Bitaro bya ADEPR Nyamata ku itariki ya 28 Mutarama 2013, nabo bamwohereza ku Bitaro by’i Ndera ahakunze kuvurirwa abafite uburwayi bwo mu mutwe. Ageze i Ndera ngo basanze batamubasha basaba ibitaro ko byamusubirana bikaba nza bikamuvura agakira amaboko.

ADEPR Nyamata nayo yaje kumwohereza muri CHUK ari naho bafashe umwanzuro wo kumuca amaboko kuko yari yaramaze kubora nta garuriro. Kugeza ubu hafunze abapolisi batatu barimo uwari Commandat wa Polisi yu Ruhuha, ushinzwe abafungwa ndetse n’uwari ushinzwe iperereza muri iyo station ya Polisi.

Uyu Nsengiyumva waciwe amaboko asanzwe ari inkeragutabara ndetse ngo ashobora no kuba yarigeze kuba mu mutwe w’abasirikali barinda Umukuru w’Igihugu ndetse ngo yakurikiranye amasomo ya gikomando. Yafatwaga nk’umuntu uhungabanya umutekano mu Murenge atuyemo ariko akabiterwa n’ikibazo cyo mu mutwe ahanini ngo yaterwaga no kunywa ibiyobyabwenge.

Abavandimwe ba Nsengiyumva bavuga ihohoterwa yakorewe kugeza aho acibwa amaboko ryari ryagambiriwe n’abapolisi barimukoreye. Bakaba banemeza ko ingaruka z’ibimubayeho byose zatewe n’uko uwo yangirije ari Umupolisi mugenzi wabo.

__Source: Umuryango.com UMUSEKE.COM__

lundi, février 11 2013

IBUKA yamaganye irekurwa rya Mugenzi na Mugiraneza

Remera – Mu rugendo bakoze bucece, abantu basaga ibihumbi bibiri bavuye ku Gishushu berekeza ahakorera ICTR mu Rwanda ku Kisimenti bavuga ko bagirango bagaragaze ku mugaragaro ko bamaganye icyemezo cy’urugereko rw’ubujurire rw’urukiko rwa Arusha rwagize abere Justin Mugenzi na Prosper Mugiraneza bakekwagaho Genocide.

Uru rugendo rwateguwe na Ibuka ifatanyije n’imiryango 15 y’abacitse ku icumu igize Ibuka, rukaba rwitabiriwe na benshi nyuma y’imvura nyinshi cyane yari imaze guhita mu mujyi wa Kigali. Professor Jean Pierre Dusingizemungu wari uyoboye uru rugendo yavuze ko ibintu nka biriya bitari kuba i Arusha ngo abarokotse bicecekere hato ngo batazagirango byarabanyuze. Yagize ati “ Twaje kwereka uru rukiko intege nke zarwo. Rwatangiye nabi none rushoje nabi. Kugira abere abateguye Genocide tugomba kubagaragariza ko tutabyishimiye na gato. Si ubutabera.”

Ubwo abari muri uru rugendo bageraga i Remera ahakorera ikicaro cy’Urukiko Mpuzamahanga mpanabyaha rwashyiriweho u Rwanda (ICTR) nibwo batangiye gutera hejuru bati “ Twamaganye irekurwa rya Mugenzi na Mugiraneza” Bati “Twamaganye ubutabera bw’Urukiko rwa Arusha” n’andi magambo nkayo. Uru rukiko tariki 04 uku kwezi rwagize abere Justin Mugenzi na Prosper Mugiraneza bahoze ari ba Ministre kuri Leta y’Abatabazi yayoboye mu gihe cya Genocide, nubwo mu rubanza rwa mbere bari bakatiwe imyaka 30. Icyemezo cy’uru rukiko kikaba kitaranyuze abacitse ku icumu bavuga ko aba bagabo bombi bagize uruhare rukomeye mu gutegura Genocide no kwica uwari Prefet wa Butare Jean Baptiste Habyarimana wari waranze ko kwica abatutsi bitangira i Butare.

Source: umuseke.com

dimanche, février 10 2013

KAGAME PAUL YAHAYE ABAYOBOKE BE UMUKORO WO GUHINDURA ITEGEKO NSHINGA NGO AZAGWE KUBUTEGETSI!

''Mu nama nkuru idasanzwe yaguye y’Umuryango FPR Inkotanyi yateraniye i Remera kuri Petit Stade kuri uyu wa Gatanu tariki 8 Gashyantare, Perezida Paul Kagame yahaye umukoro abanyamuryango ba FPR wo kujya gutekereza ku bisubizo by’ibibazo biri mu gihe kiri imbere, by’umwihariko mu mwaka wa 2017 ubwo manda ye ya kabiri izaba irangiye. '' Muri iyi nama yari iyobowe na Chairman w’Umuryango FPR, Perezida Paul Kagame, yitabirwa n’abanyamuryango b’ingeri nyinshi barimo abayobozi mu nzego zose z’igihugu bakomoka muri uyu muryango, abacuruzi, ba rwiyemezamirimo bakiri bato, abanyeshuri bari bahagarariye abandi, hibanzwe ku bintu bitatu birimo impinduka, gukomeza umurongo igihugu kirimo n’ituze, ndetse habaho umwanya utari muto wo guhana amakuru ku bibazo byugarije igihugu muri iki gihe, by’umwihariko ikibazo cya Congo na M23, aho Perezida Kagame yahaye abanyamuryango ba FPR amakuru ku miterere yacyo kuri ubu n’amacenga akomeje kuranga ikemurwa ryacyo.

Hagarutsweho ku kuba hari benshi basaba Perezida Kagame ko yazakomeza kuyobora igihugu nyuma y’umwaka wa 2017 bagaragaza ko"ntawuhindura ikipe itsinda" ndetse kandi ko Itegeko Nshinga ari Abanyarwanda baryitoreye, bityo guhindura ingingo yaryo ya 101 ivuga ku mubare wa manda Umukuru w’Igihugu yemerewe kuyobora bakaba basanga byakorwa ; hari abandi bakomeza kubaza Perezida Kagame niba koko azemera kuva ku butegetsi, gusa we yahisemo gutanga ihurizo kuri buri wese mu banyamuryango ba FPR ngo ajye gutekereza icyazakorwa mu mwaka wa 2017.

Nubwo ariko Perezida Kagame yatanze umukoro ku banyamuryango ba FPR Inkotanyi, bamwe muri bo batanze ibitekerezo kuri wo bagaragaza uko babona byazagenda muri 2017.

Mu batanze ibitekerezo, benshi muri bo bavugaga ko bashyigikiye byimazeyo ko Perezida Kagame yazakomeza kuyobora u Rwanda, ahanini bagendeye ku iterambere igihugu kigezeho babicyesha imiyoborere ye myiza, bityo bagasanga mu gihe abaturage baba babihisemo, nyir’ubwite atabahakanira. Hari uwabwiye Perezida Kagame barebana amaso ku maso ati "(...) igihe cyose twakwiyambaje nta na rimwe wigeze udutererana, kuva mu ishyamba kugeza ubu, kuburyo muri 2017 nitukwiyambaza nanone twizeye neza ko utazadutenguha uduhakanira."

Ku rundi ruhande ariko, hari nanone abandi batanze igitekerezo cy’uko Perezida Kagame aramutse asimbuwe n’undi muntu, yazakomeza gukorera hafi y’Umukuru w’Igihugu mushya, bityo ibi bikaba byatuma "ibyagezweho bidahungabana". Aba bavugaga ko ibi byakorwa hongera gushyirwaho umwanya w’Umukuru w’Igihugu wungirije, cyangwa se agakora nk’umujyanama wa hafi w’Umukuru w’Igihugu.

Muri iki gihe bikomeje kugaragara ko abanyarwanda n’abanyamahanga benshi bibazo uko bizagenda mu mwaka wa 2017 ubwo manda ya Perezida Kagame ya kabiri izaba irangiye, benshi bakemeza ko bigoye kubona uzamusimbura agakomeza guteza igihugu imbere, hirindwa ko u Rwanda rwahinduka nka Mali, igihugu gisanzwe kivugwaho kuba intangarugero muri demukarasi ariko kuri ubu bikaba byaradogereye.

Yagaragaje ko iki kibazo cya manda ya gatatu akibazwa kenshi kuva yongera gutorerwa kuyobora manda ya kabiri mu mwaka wa 2010 kugeza ubu, aho abanyamakuru bakimubaza inshuro zitari nke, urugero rwa hafi ni mu kiganiro aheruka kugirana n’umunyamakuru wa CNN Christiane Amanpour mu mpera za Mutarama. No mu ruzinduko aheruka kugirira mu Karere ka Rusizi nabwo umuturage yamubajije iki kibazo anamugaragariza ko ashyigikiye ko yazakomeza kuyobora u Rwanda.

Hari kandi na benshi bamwandikira amabaruwa bamusaba kuzakomeza kuyobora u Rwanda mu yindi manda muri 2017, amwe muri yo yari ayafite muri iyi nama nkuru, muri aba harimo uwamwandikiye amubwira ko umunsi yavuye ku buyobozi bw’igihugu bimuteye impungenge kuburyo azahunga, akava mu Rwanda ni bigenda bityo.

Mu gihe cy’amasaha arenga abiri, Chairman wa FPR yumvise ibitekerezo byatanzwe na buri wese mu babyifuje mu banyamuryango, ariko avuga ko bikwiye kubera umukoro buri wese wo kujya kureba icyazakorwa muri 2017.

Yagaragaje ko we nk’umuntu akeneye gufata ikiruhuko agahindura n’imirimo mu mwaka wa 2017, ariko kandi ku rundi ruhande yavuze ko mu buzima bwe atajya ahunga ikibazo, ahubwo ko yiha umwanya akagikemura.

Perezida Kagame muri iyi nama kandi yashimiye abayobozi mu nzego zose barimo abaminisitiri, abagize Inteko Ishinga Amategeko, Sena, ingabo, Polisi n’abandi bakomeje kugira uruhare mu gukemura ibibazo igihugu gihura na byo buri gihe. Yagize ati "Impamvu mbashimira, ni uko ibibazo tunyuramo bitadusubiza hasi kubera impamvu imwe ; ni uko twese dusenyera umugozi umwe."

Iyi nama nkuru y’Umuryango FPR Inkotanyi (National Executive Committee) ibaye iya mbere iteranye nyuma y’iyizihizwa ry’Isabukuru y’imyaka 25 uyu muryango umaze ushinzwe.

__ Source : Igihe.com__

jeudi, février 7 2013

Mu Rwanda abaturage bicishijwe inzara na Leta kugira ngo babe abacakara ba Rubagumya !

Abaturage bo mu kagari ka Rwentanga, Umurenge wa Matimba, Akarere ka Nyagatare ubu umubyeyi wabo ubafitiye ubuzima mu maboko ni umuhinzi wa kijyambere Rubagumya Sam, kuko ari we usigaye ubamenyera ubuzima bwabo bwa buri munsi kubera inzara ibamereye nabi.

Nk’uko twabitangarijwe n’abaturage batuye aka kagari ka Rwentanga bavuga ko nyuma y’aho gahunda yo guhuza ubutaka ishyiriwe mu bikorwa, bagize inzara ku buryo iyo batagira Rubagumya batazi uko bari kubaho. Umwe muri aba baturage ati “Imana yirirwa ahandi igataha i Rwanda koko ! Iyo Rubagumya tutamugira ntabwo twari kubaho.”

Muri uyu murenge habaye inzara kubera uburyo Gahunda yo guhuza ubutaka yashyizwe mu bikorwa, abaturage bayinjiyemo batagishijwe inama, bituma ibindi bikorwa byose byari bibatunze bihagarikwa hutihuti. Kuva ibyo bari bahunitse bishize batangiye kujya guhahira mu Bugande ariko ntabwo mu minsi ishize byari byoroshye kubera ko icyambu cyuzuye, gishobora guhitana umuntu.

Abo twaganiriye bagize bati “Twaranduriwe imyaka n’insina tudategujwe, imyumbati ikurirwa hasi. Ibyo twahunitse bimaze gushira, ni ko guhura n’inzara ubu itumereye nabi.”

Nyuma Sam Rubagumya bahimbye akazina k’umubyeyi wabo cyangwa Ndamirabana ngo ni bwo yaje kubaha akazi ko gukora mu mirima y’ibigori. Umuturage ngo agahembwa amafaranga y’u Rwanda Magana arindwi, abakoze bakageza saa sita, na ho abageza saa Cyenda z’igicamunsi akabaha amafaranga igihumbi. Aba baturage ngo bagira ikibazo ku munsi w’umuganda iyo Rubagumya ataje kuko abenshi muri bo baburara.

Uyu niwe Sam Rubagumya uhatse abaturage!

Eng. Mporana Jules ushinzwe ibikorwaremezo mu kibaya gihinzemo ibigori mu murenge wa Matimba ukorana umunsi ku munsi n’aba baturage, avuga ko iyo imyaka itarera ari ibisanzwe ko ifunguro rigabanuka. Agira ati “Aba baturage bashonje bahishiwe kuko bagiye kweza. Kuba barimo gutaka inzara biterwa n’uko bataramenyera iyi gahunda yo guhuza ubutaka. Nyuma y’aho iyi gahunda ishyiriwe mu bikorwa, Akarere ka Nyagatare kahaye abaturage ibibatunga, ariko bazabyishyura nibamara kweza imyaka yabo.”

Twagerageje kuvugana n’Umuyobozi bw’akarere Nyagatare ku murongo wa telefone ntiyatwitaba, tumwandikira n’ubutumwa bugufi ku birebana n’ikibazo abo baturage bafite ariko ntiyagira icyo adusubiza.

Source: Igihe.com

mardi, février 5 2013

Ntabwo bashaka ukuri ahubwo barashaka umutwe wa Mugesera!

Kuri uyu wa 04 Gashyantare, yari inshuro ya gatanu Dr Leon Mugesera yumvwa n’Urukiko, mu bwiregure bwe arasa n’usobanura amateka ariko ntatomora ngo avuge ku byaha bigera kuri bitanu aregwa.

Kuri uyu munsi, ari kumwe n’umwunganizi we, ariko we udakoma, yongeye kugaruka ku byo yavuze ubushize, avuga ko Genocide yatewe n’abo we yise ‘Abagande’ bateye u Rwanda mu 1990.

Kuri we ngo mbere y’icyo gihe mu Rwanda hari amahoro asesuye, avuga ko gutera mu 1990 aribyo ntandaro y’ibyabaye, ibi ngo bigomba kubazwa President Museveni wohereje abateye u Rwanda.

Mu magambo ye, Mugesera avuga ko abateye abafata nk’abanya Uganda kuko icyo gihe itegeko nshinga rya Uganda ngo ritemeraga ubwenegihugu bubiri.

Bityo asobanura ko kuba mu bateye harimo Maj Paul Kagame (President Kagame ubu) na bagenzi be, ngo byumvikana ko atari kugeza kuri iryo peti ari umunyamahanga, bityo agashimangira ko ari abanya Uganda b’ingabo za Museveni bateye bagatuma ibintu bihinduka mu Rwanda.

Ijambo rye ngo siryo ryabiteye

Aha niho Mugesera yabaye nk’uwiregura ku cyaha cyo gushishikariza abantu gukora Genocide, ubwo yavugaga ko impamvu yatanze haruguru arizo nyirabayazana w’ibyaye atari ijambo rye.

Uyu mugabo ubona ko ameze neza mu maso, yavuze ko mu gihe mu Rwanda hari ‘tension’ kuva mu 1990 ngo we yari muri Canada akorera impamyabumenyi ya ‘Doctorat’ ngo azaze kwigisha abana b’u Rwanda nkuko abisobanura. Ibi kuri we ngo bigaragaza ko nta ruhare afite mu byabaye nyuma y’icyo gihe.

Mu kwiregura kwe, yongeye kuvuga ko amahanga akwiye kubazwa ibyabaye mu Rwanda kuko ntacyo yakoze ngo abikumire cyangwa atabare, naho we adafite aho ahuriye nabyo.

Mugesera, yaje guterana amagambo n’abacamanza ubwo yireguraga ashingira ku gitabo cyanditswe na Abdul Ruzibiza ngo wahoze muri RPF, wavuze ko abateye u Rwanda hari ikibi bakoze, abacamanaza bamubwiye ko abicwaga bavugwa n’ubushinjacyaha ntaho bahuriye n’abavugwa mu gitabo cya Ruzibiza.

Yasubije ko we icyo atsimbarayeho ari uko ingaruka zitamuturutseho ngo ahubwo ni ingaruka z’abateye igihugu,yongeyeho ko hari abagiye bapfa kdi ngo ntaho bahuriye nawe . Abacamanza bamubajije niba ibyanditswe na Ruzibiza ari ibyambere ya 94 cyangwa se nyuma yaho maze avuga ko azatanga igisubizo nyuma.

Mugesera ubwe yavuze ko mu bwiregure bwe ataragera aho yinjira mu byaha aregwa nyirizina bityo ko bagomba kumuha umwanya bakamwumva.

Urubanza rwe rurakomeza kuri uyu wa 05 Gashyantare 2013.

Daddy SADIKI RUBANGURA UMUSEKE.COM

vendredi, février 1 2013

DISCOURS DE M. PASTEUR BIZIMUNGU PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE RWANDAISE PRONONCE A CYANGUGU LE JEUDI 10 OCTOBRE 1996 (traduit du Kinyarwanda)

Excellence Monsieur le Premier Ministre, Excellences ici rassemblées, Rwandais, Rwandaises de la Préfecture de Cyangugu, Comme vous le disiez tout à l’heure, vous êtes des courageux inexpugnables, que Dieu soit toujours avec vous au Rwanda ! (applaudissements) Comme vous l’avez encore dit, nous sommes des Rwandais, descendants d’un même Père, nous sommes tous frères (applaudissements).

Dans notre pays-ci, le Rwanda, je crois que, en ce qui concerne l’Histoire, nous pouvons la subdiviser en 2 parties :

Il y a eu le Rwanda, le Rwanda de GIMANGA (ancêtre hamitique et légendaire fondateur du Rwanda NDTR), le Rwanda de KANYARWANDA (ancêtre hamitique et légendaire de la population rwandaise NDTR), qui était caractérisé par nos propres us et coutumes, qui était généreux, qui avait de l’humanisme et priait le bon Dieu.

La dernière tranche de son histoire est marquée par l’arrivée des Blancs qui fondèrent le poste de Shangi (localité située dans l’actuelle Préfecture de Cyangugu NDTR). Peu après, on nous parle de l’histoire du Mwami MUSINGA, ayant refusé d’être l’homme de paille des Blancs ; ceux-ci le condamnèrent à l’exil et le déportèrent à SHANGI croyant que c’est en dehors des frontières du Rwanda, assertion que nous avons toujours réfutée même jusque maintenant.

Vient alors le Rwanda sous domination étrangère qui détruisit le premier et dans lequel naquirent les dissensions. Ce Rwanda a connu beaucoup d’événements, mais on pourrait en citer les plus récents et qui nous concernent tous et qui expliquent notre présente rencontre : il y a eu le génocide et les massacres. Ce vocable n’avait pas d’expression correspondante en Kinyarwanda. Cela prouve que le génocide et les massacres sont un nouvel enseignement, sons une importation étrangère.

Nous avons essayé de mettre fin au génocide et aux massacres. Et comme vous le savez, tous les Rwandais, nous nous unissons pour panser et guérir les blessures causées au Rwanda par ce génocide et ces massacres. Et même après, vers la fin du génocide et de massacres, il y a eu l’“opération Turquoise ” qui, elle aussi, nous aurait divisée. Elle a affecté surtout la Préfecture de Cyangugu qu’elle a détruite.

Mais comme nous avions refusé que cette opération turquoise nous divise, ceux qui l’avaient montée, en se repliant, ont dit, en nous proférant des menaces, qu’ils allaient attendre à la frontière. 2 Depuis lors, sur cette frontière, les infiltrés ne cessent d’attaquer le Rwanda, de venir piéger les personnes dans les marchés, de venir attaquer les gens dans leur sommeil, de venir assassiner les autorités, de venir exterminer les rescapés du génocide et des massacres et de venir éliminer tous ceux qui veulent contribuer à la reconstruction du Rwanda.

Les Rwandais, à tous les niveaux, ont remarqué leur cruauté et, en collaboration avec l’armée, ils se sont levés pour lutter contre ces malfaiteurs. Je remercie donc particulièrement la Préfecture de Cyangugu qui s’est unie pour que nous combattions cette cruauté, et tranquillisions les faibles et tous ceux qui peuvent être victimes de ces malfaiteurs. Pour le moment, ce qui est à la Une, c’est d’envoyer, à partir de l’autre côté, là au Zaïre, les obus destructeurs sur des Rwandais innocents. Il n’y a pas de différence entre les “ Interhamwe ” et les Autorités zaïroises, ils sont tous du même acabit. Lorsqu’ils envoient leurs obus, ceux-ci ne font pas de distinction : ils peuvent tomber sur un enfant, sur une vieille femme, sur une personne adulte. Nous sommes tous leur cible. Nous compatissons tous ensemble, avec tous ceux qui ont perdu les leurs par ces obus, par les infiltrés, et par le génocide et les massacres.

Aujourd’hui, tout le Gouvernement, presque tout le Gouvernement, comme vous le voyez, s’est déplacé pour venir se joindre à vous et vous dire qu’il est avec vous. Celui qui provoque Cyangugu provoque le Rwanda. Il nous provoque tous. Nous nous mobilisons tous ensemble pour lui rendre la monnaie de sa pièce (Applaudissements). On n’emprunte pas à celui avec qui on est en dispute. Si le Zaïre nous faisait du bien, nous cohabiterions en harmonie comme des frères et en bons voisins. Celui qui veut vous exterminer comme ils le font en nous envoyant leurs obus et d’autres malfaiteurs, celui donc qui veut vous exterminer vous fait du tort. Mais d’un autre côté, il vous donne le droit de le combattre ouvertement, inconditionnellement et sans tergiversation. Tel doit être notre engagement.

Je voudrais donc rassurer la population de Cyangugu que chaque fois qu’on se sera déterminé à nous malmener, le Rwanda va se venger. Je voudrais encore dire à la population de Cyangugu ici présente, à toute la population rwandaise que vous représentez, aux Rwandais Républicains, aux Rwandais de Gihanga, dire à tous les Rwandais éparpillés là et à l’étranger, qu’à l’arrivée des Blancs au Rwanda, le Rwanda avait à peu près six cents ans d’expérience en tant que pays, le Rwanda. et CYOHOHA franchissant la chaîne des volcans jusqu’au lac RWICANZIGE (Lac Edouard NDTR). Il s’étendait aussi de la RUBUMO jusqu’aux frontières du BUHUNDE et nous vivions en bonne intelligence sans problèmes avec les BAHUNDE. Même la région jadis appelée BIGHUGI considérée aujourd’hui comme berceau des BANYAMULENGE, tous les3 habitants de ces contrées étaient des Rwandais. Même KAYENZI et autres, situées actuellement au Zaïre, faisaient partie du Rwanda.

Ces BANYAMULENGE dont vous entendez parler sont nos congénères avec qui nous partagions le Rwanda. Mais à partir des années 1960-1963, avec la fondation de l’O.U.A., nous avons souscrit au principe d’intangibilité des frontières. C’est pourquoi, en luttant contre le génocide et les massacres, nous nous sommes arrêtés à nos frontières sans aller porter secours aux populations de MASISI, alors que nous en étions capables, parce que nous respections la souveraineté d’un autre pays. Lors de la scission du Rwanda en deux parties par les Blancs, ces populations de MASISI et ces BANYAMULENGE étaient établies là où elles sont depuis quatre cents ans. Elles sont très anciennes et plus anciennes que la ZAIRE. Elles y sont plus âgées que le pays du Zaïre. J’entends dire que de l’autre côté, certains leur disent de se sauver faute de quoi ils les extermineront.

Je voudrais encore dire aux BANYAMULENGE qu’ils doivent faire la leçon d’histoire à ceuxlà qui les pourchassent et leur apprendre le savoir-vivre en vue du respect des droits de l’Homme ; et que ce sont ces BANYAMULENGE qui devraient donner un ultimatum de s’en aller, à ces LUCIFER qui veulent les exterminer et les expulser de leur pays. Il paraît qu’ils veulent les renvoyer au Rwanda. Le Rwanda est habituellement une terre d’accueil pour ceux qui sont en détresse. Le Rwanda ne peut pas refuser d’accueillir les frères. Mais, si le pari est de chasser deux-là qui ont vécu dans ce pays depuis plus de quatre cents ans, en les réduisant au petit Rwanda, ce Rwanda républicain, les seuls BANYAMULENGE que nous accueillerons sont les enfants et les vieilles femmes. Les autres doivent rester là-bas pour corriger et donner la leçon de savoir-vivre à ceux-là qui veulent les chasser.

Celui qui dit qu’il veut vous tuer, celui qui dit qu’il veut vous exterminer sans raison, vous fournit automatiquement le motif d’utiliser tous les moyens possibles et imaginables que vous pourriez trouver pour que ce soit vous qui l’exterminiez afin de l’empêcher de nuire (Applaudissements). Pour toutes ces raisons, les BANYAMULENGE qui sont ici, à part les enfants et les vieilles femmes, nous allons leur dire de traverser et retourner chez eux pour aller apprendre à ces malfaiteurs que les BANYAMULENGE sont aussi des êtres humains, qu’ils aspirent aux bonnes relations avec les autres citoyens mais que leurs droits se trouvent dans le berceau de leur naissance, qu’ils ne sont pas des Rwandais réfugiés et que nous ne les renvoyons pas en tant que réfugiés rwandais comme le . Ce ne sont pas des rwandais. Ce sont des Zaïrois qui doivent lutter pour leurs droits.

Cette chasse aux BANYAMULENGE ne doit donc pas nous intimider. Actuellement, nous ne pourrions pas comprendre comment quelqu’un peut s’insurger contre son voisin pour l’exterminer sous prétexte que celui-ci parle le kinyarwanda alors que c’est sa langue maternelle depuis plus de six cents ans avant même l’arrivée des Blancs ici. 4 Nous n’accepterons pas, la communauté internationale n’acceptera pas qu’il y ait un autre génocide et d’autres massacres comme celui de MASISI. Habitants de Cyangugu, ne soyez donc pas intimidés ! Tout d’abord, celui qui va s’en prendre à vous s’en sera pris automatiquement au Rwanda.

Nous nous lèverons. Mais aussi nos frères qui sont de l’autre côté et qui n’ont provoqué personne ne doivent pas s’inquiéter. Ceux qui ne sont pas en mesure de donner la leçon de savoir-vivre à ces malfaiteurs, j’ai dit les enfants et les vieilles femmes, nous les accueillerons, nous ne manquerons pas à les nourrir. Dans notre Rwanda donc, il y a eu le génocide et les massacres, qu’ils ne se reproduisent plus ; il y a eu des tueries, qu’elles ne se répètent plus. Pour que cela soit réalisable, il faut nous lever et unir nos forces.

Ces malfaiteurs qui viennent éliminer certains d’entre nous, nous devons nous entraider en unissant nos forces pour les contrecarrer et leur barrer le passage. On m’a dit que vous avez d’autres problèmes. Comme nous avons encore un peu de temps avant qu’il ne pleuve, nous pouvons répondre à une dizaine de questions. Mais la mission principale qui a déplacé le Gouvernement était de vous faire part des messages en provenance des autres régions du Rwanda comme quoi vous n’êtes pas seuls ; que les autres Rwandais sont avec vous et que nous sommes tous frères, que vos malheurs seront les nôtres ; qu’ils seront les malheurs de tous les Rwandais. Je vous remercie !

Source : DHR

jeudi, janvier 31 2013

LE FRONT PATRIOTIQUE RWANDAIS (FPR)

A. Contexte de la mission de la Commission internationale d'enquête et méthode Utilisée. Les violations des droits de l'homme qui auraient été commises par le Front Patriotique Rwandais ont été décrites pour la première fois par le rapport de l'organisation Africa Watch, publié au mois de février 1992 sous le titre: «Rwanda, talking peace and waging war, human rights since the october 1990 invasion».

Le rapport citait le témoignage du clergé local, selon lequel des centaines de civils avaient été tués par le FPR, dans plusieurs communes frontalières ou non frontalières. Selon ce rapport, le FPR avait également attaqué plusieurs cibles qui étaient clairement des cibles civiles, et notamment, en décembre 1991, un camp hébergeant six mille personnes déplacées à Rwebere. Le FPR aurait également attaqué le petit hôpital de Nyarurema pour la troisième fois depuis le début de la guerre, également au mois de décembre 1991, tuant six infirmières et patients et endommageant sérieusement la pharmacie.

Il était également reproché au FPR d'avoir kidnappé des dizaines de civils, et d'avoir forcé beaucoup d'entre eux à transporter des denrées pillées ou de servir le FPR d'autres manières. Le FPR n'est pas resté sans réaction aux conclusions du rapport de Africa Watch. Dans des lettres adressées à Africa Watch aux mois de février et mars 1992, il critiquait que l'on ait accordé trop de crédit aux témoignages du clergé. Il accusait certains membres du clergé de n'être pas sans connivence avec le gouvernement.

Il expliquait en outre que certains civils avaient pu être tués du fait de tirs ou d'opérations militaires conduits par le FPR, en raison de circonstances dues aux forces gouvernementales, par exemple : l'utilisation par les forces gouvernementales de civils pour porter des fournitures aux troupes, de sorte que certains civils qui se déplaçaient avec des troupes rwandaises pouvaient avoir été victimes de tirs effectués par le FPR; de même, les forces gouvernementales s'établissaient souvent, à dessein, près de concentrations civiles, pour dissuader les forces du FPR de tenter des opérations contre elles, précisément compte tenu du souci du FPR d'épargner les populations civiles.

C'est la raison pour laquelle, expliquait le FPR dans sa lettre à Africa Watch, il a toujours conseillé aux populations de quitter les zones de combats de manière à créer une zone de libre tir. Les troupes gouvernementales auraient eu la politique inverse. En outre, expliquait-il, si dans les premiers mois de 1991, le FPR préférait garder la population avec lui, il s'est rendu compte que cela le rendait vulnérable et d'autant plus que les civils étaient accusés de collaboration avec le FPR, de sorte qu'ils couraient de grands dangers en cas de reprise du terrain par les troupes gouvernementales.

Pour terminer, le FPR invitait Africa Watch à diversifier ses sources notamment en s'informant auprès du FPR lui-même.67 Il faut encore noter un échange de correspondance entre le «Comité pour le respect des droits de l'homme et la démocratie au Rwanda" et le FPR aux mois d'avril et ai 1992. Dans sa lettre du mois de mai 1992, le FPR répondait à une série de questions posées par le CRDDR quant à la présence de jeunes âgés de moins de seize ans au sein de l'armée du FPR, le comportement de celui-ci à l'égard des populations civiles se trouvant à l'intérieur et aux abords des zones de combat et notamment le bombardement répété de camps de personnes déplacées, l'exécution alléguée de plusieurs dizaines de prisonniers de guerre, notamment de soldats zaïrois, fin octobre ou début novembre 1990; les recrutements forcés, la sensibilisation de ses membres à la problématique des droits de l'homme; le sort des membres du FPR faits prisonniers par les forces armées rwandaises; la place des femmes dans l'armée du Front Patriotique; les raisons du choix du FPR en faveur de la lutte armée.

Tels étaient les préalables dont la Commission internationale d'enquête avait connaissance en abordant le Rwanda pour effectuer sa mission. Sa méthode de travail pour ce qui concerne la vérification des allégations de violation des droits de l'homme commises par le FPR fut la suivante :

- La Commission s'est rendue dans la zone occupée par le FPR le dimanche 17 janvier 1993.

- Dans les jours qui ont précédé, de même que dans les jours qui ont suivi, elle a entendu, à Kigali et ailleurs, des témoignages relatifs aux allégations de violation des droits de l'homme concernant le FPR.

- La Commission a évidemment été attentive à faire la part entre les victimes directes des combats et les victimes indirectes; parmi les victimes directes, il y a lieu de distinguer celles qui sont la conséquence malheureuse de tout combat généralement quelconque, et celles dont les auteurs auraient pu éviter la mort s'ils avaient soigneusement discriminé leurs cibles, comme l'exige le droit humanitaire.

- La Commission est consciente qu'il est parfois difficile de vérifier qui a commis les exactions. Les populations civiles peuvent parfois être dupes des circonstances et se tromper; elles peuvent aussi avoir été abusées par des ruses voire même des actes de perfidie tentant de les abuser en leur faisant croire que c'est l'autre partie qui les a agressées.

Ainsi, il n'est pas exclu que certains bombardements de camps de déplacés aient été l'oeuvre de l'armée rwandaise; de même, des témoignages crédibles ont rapporté que des éléments de l'armée rwandaise s'étaient manifestement déguisés en militaires du FPR pour commettre des exactions, ou que certaines agressions commises par le FPR s'étaient déroulées dans des circonstances curieuses, comme le fait que, pour les commettre, ils avaient dû franchir, en venant et en retournant, les lignes rwandaises, au su de celles-ci et sans la moindre réaction.

Un des moyens utilisés par la Commission internationale d'enquête pour tenter de faire la part des choses fut de poser aux témoins oculaires directs qu'elle a rencontrés68 la question de savoir quelle était la langue utilisée par les agresseurs. Les réponses furent édifiantes, les témoins étant en général capables de citer les langues utilisées.

Cette manière de procéder a été suggérée à la Commission par la visite qu'elle a effectuée au sein de la zone contrôlée par le FPR, où elle a pu constater que ceux-ci utilisaient entre eux d'autres langues que le Kinyarwanda, comme le Swahili, le Kiganda, l'Anglais. Il faut noter à ce propos que de nombreux militaires du FPR sont issus de l'armée Ugandaise, où le Kiganda est la langue de commandement.

- De nombreux témoignages ont été recueillis dans les camps de déplacés, où se trouvent des gens qui ont eu à souffrir tant des agressions dirigées contre les 'camps eux mêmes, que d'agressions subies avant qu'ils ne quittent leur région d'origine, voire qui ont causé leur fuite. - Il se peut que, à Poccasion d'attaques militaires du FPR, certaines bandes de pillards, venues éventuellement d' Uganda, aient profité de la situation pour mener des raids de pillage, comme cela se produit d'ailleurs généralement dans ce genre de circonstance, et que ces pillards se soient rendus coupables de graves exactions contre les populations. Ces pillards peuvent même s'être travestis en pseudo-militaires du FPR, pour donner le change. Il s'agirait alors de bandes irrégulières du FPR. Il faut toutefois savoir aussi que le FPR est constitué d'unités bien disciplinées et entraînées, mais également de troupes plus récentes et moins bien contrôlées.

Toujours est-il que le FPR doit être considéré et se considère d'ailleurs, au sens du Protocole additionnel aux Conventions de Genève relatif à la protection des victimes des conflits non-internationaux, comme »des forces armées organisées qui, sous la conduite d'un commandement responsable, exercent sur une partie du territoire d'une partie contractante un contrôle tel qu'il leur permette de mener des opérations militaires continues et concertées et d'appliquer le présent Protocole ". Tout comme l'armée rwandaise, il semble à la Commission que le FPR doive assumer les actes qui ont été commis sous le couvert de ses propres opérations, que ces actes aient été commis consciemment par ses propres forces, ou parce qu'il n'a pas pris les précautions pour que de tels actes ne soient pas commis par d'autres, soit encore qu'il n'ait pas sanctionné les actes répréhensibles ultérieurement pour dissuader leur reproduction.

Admettre le contraire serait empêcher la manifestation de la vérité et permettre l'élision de toute responsabilité. Ceci est d'autant plus vrai d'une armée qui, en tout cas au début de la guerre, avait la prétention de remplacer le régime en place et qui vient de justifier la reprise des combats en février 1993 entre autres par la nécessité de forcer l' Etat rwandais à cesser ses propres massacres des populations civiles.

B. La visite de la Commission internationale d'enquête dans la zone occupée par le FPR La Commission a donc effectué une visite de la zone occupée par le FPR le dimanche 17 janvier 1993. Elle a été escortée par des membres du "groupe d'observateurs militaires neutres' (GOMN), établi par les premiers accords d' Arusha pour vérifier le respect du cessez-le-feu entre les deux armées. Elle a ainsi passé les lignes de séparation sans encombre, pour entrer dans une zone dont elle a pu constater69 qu'elle était complètement vidée de ses habitants. Après avoir quitté la route de Gatuna, le convoi a suivi plusieurs kilomètres de piste, après quoi les membres de la Commission, accompagnés des militaires du FPR, ont marché deux kilomètres pour rejoindre un fond de vallée où un groupe de 2250 personnes a été rassemblé en une grosse communauté villageoise. D'après ce qui nous a été dit, un autre groupe, de 750 personnes, a été rassemblé à Butaro.

Il est apparu à la Commission que la population semblait bien traitée et que son état de nutrition était satisfaisant. En revanche, la Commission n'est pas convaincue que le FPR ait mis tout en oeuvre pour faciliter la rencontre de nombreuses personnes de même que la liberté d'expression de celles-ci. En effet, alors que le rendez-vous était fixé à 7h30 du matin à Kigali avec les représentants du FPR au sein du GOMN pour nous rendre avec eux jusque dans la zone occupée, ceux-ci sont arrivés avec plus de trois heures de retard, de sorte que le départ n'a pu avoir lieu qu'à 1 I hOO du matin. Arrivés à l4 hOO auprès des habitants, nous avons dû quitter à 16 hOO car, nous a -t-on dit, après notre arrivée sur place, il fallait repasser la ligne de séparation entre les deux armées pour 17 hOO au plus tard compte tenu des exigences de l'armée rwandaise. Il s'est avéré par après que cette affirmation était fantaisiste. La Commission a donc disposé de moins de deux heures sur place pour interroger des témoins. Si elle a été libre de choisir ces témoins, la Commission a éprouvé beaucoup de difficultés à interroger ceux -ci hors de la présence de militaires ou de représentants du FPR. En outre, plusieurs témoins ont été filmés par une caméra du FPR pendant qu'ils répondaient aux questions des enquêteurs. Certains membres de la Commission ont dû exiger à plusieurs reprises d'être laissés seuls avec les témoins.

Les témoignages eux-mêmes n'ont pas permis de déceler l'existence passée ou présente de mauvais traitements. Tous les témoins s'estimaient satisfaits de leur situation, tout en exprimant le souhait de retourner un jour chez eux. Sur la question de savoir pourquoi ces personnes avaient été rassemblées en un seul endroit plutôt que d'être autorisée à rester dans leur village, les représentants du FPR nous ont répondu qu'il s'agissait d'une question de sécurité. L'autorisation sans restriction de circuler au sein de la zone occupée pourrait avoir pour conséquence de faciliter les infiltrations de l'ennemi. En outre, toute atteinte à l'intégrité physique des habitants ne manquerait pas d'être portée au compte du FPR, ce qu'il y avait absolument lieu d'éviter. Or, la seule manière pour le F PR d'assurer la sécurité de cette population était de concentrer celle-ci en un seul endroit où elle puisse être protégée.

La Commission a pu constater qu'en dehors de la zone de rassemblement les habitants étaient interdits de circulation. Elle a toutefois constaté que des restrictions étaient imposées à la circulation au sein même de la zone. Celle -ci étant divisée en secteurs, avec un responsable pour chaque secteur, chaque habitant est tenu de demander l'autorisation de circuler dans un autre secteur et, dans ce cas, doit laisser ses pièces d'identité, à son responsable de secteur, jusqu'à son retour. A noter70 également que chacun doit obligatoirement travailler pour la collectivité quatre jours sur sept et ne peut Yaire la bière" que le jeudi et le dimanche.

Avant de quitter la zone occupée, la Commission a pu rencontrer quelques prisonniers de guerre qui avaient, nous a-t-on dit, volontairement rejoint les rangs du M. Cette rencontre n'a toutefois à nouveau pas pu se faire isolément, de sorte qu'il n'y a pas eu grand-chose à retirer des témoignages.

C. Analyse des violations des droits de l'homme commises par le F PR

a.Les exécutions extra-judiciaires et autres atteintes à l'intégrité Physique et aux biens Les témoins que la Commission a rencontrés dans les camps de déplacés n'ont pas paru assimiler la Commission à des agents du Gouvernement ou favorables à celui-ci. Nous avons recueilli, parfois des mêmes personnes, des témoignages d'exactions commises par le FPR et des témoignages d'exactions commises par l'armée rwandaise. Des personnes que nous avons rencontrées semblaient souvent être capables de faire la distinction entre les deux, distinction qui se justifiait par les moments où les exactions avaient été commises, ce qui se comprend compte tenu de l'évolution de la situation sur le terrain.

La Commission a rencontré des personnes déplacées dans les camps situés entre Nyagatare et Ngarama, puis lors d'une deuxième visite, les camps situés entre Byumba et Ngarama, notamment les camps de Rwebare, Bwisige et Ngarama même. C'est donc toute la chaîne des camps du nord-est du pays qui a été visitée. La Commission a pu rencontrer de nombreux témoins des événements qui se sont déroulés dans les zones frontalières depuis le déclenchement de la guerre au mois d'octobre 1990. Elle a utilisé ses propres interprètes, au cours d'entretiens qui se sont déroulés dans de bonnes conditions eu égard à la liberté d'expression. Du côté de Nyagatare, c'est la région des ranches. Il s'agit d'une région moins peuplée que le reste du pays, où ont été créées de grandes exploitations d'élevage. C'est la région des éleveurs Bahima. Ce sont eux qui ont été les victimes de l'opération de nettoyage de l'armée rwandaise du 8 octobre 1990 (voy. supra). Cette région est à peu près vidée de tous ses anciens habitants, don’t les rescapés se trouvent dans les camps de déplacés plus au sud.

En revanche, cette région est occupée à présent par des personnes qui ont fui les régions frontalières dans les premières semaines de la guerre, et qui sont venus occuper les habitations délaissées. Les témoins font état de plusieurs phases dans le comportement des troupes du FPR (qu'ils ne qualifient pas comme telles, préférant utiliser les termes Inkotanyi ou lnyenzi).

Le mois d'octobre 1990 leur a permis de côtoyer une armée disciplinée et vivant en bons termes avec la population, au point que celle-ci partageait parfois ses repas avec les militaires. C'était le mois de la progression du FPR. A partir du mois de novembre, le FPR a dû refluer vers l' Uganda, compte tenu de la contre offensive de l'armée rwandaise. La discipline s'est alors considérablement relâchée. Les exactions ont commencé avec les revers militaires. Les gens de ces zones furent ainsi deux fois71 victimes du soupçon qui pesait sur eux de collaboration avec l'ennemi. La Commission a parlé du massacre organisé des éleveurs Bahima par l'armée rwandaise au mois d'octobre, ces malheureuses victimes étant soupçonnées, de par leur appartenance à l'ethnie Tutsi, de collaboration avec l'envahisseur. Ultérieurement, la radio rwandaise a exhorté ces personnes à désigner les Inkotanyi aux soldats rwandais. Certains témoins nous ont dit avoir donné suite à cette exhortation.

Cette circonstance les a rendus cette fois complices aux yeux de l'armée du FPR, qui s'est mise à les terroriser. Plusieurs cas d'exécutions sommaires ont été rapportés à la Commission. Témoignages de plusieurs personnes à Bushoga, originaires de la commune de Muvumba :

- 'Des Inkotanyi ont attaqués plusieurs fois à Rutare. Nous avons fui et nous sommes venus nousinstaller ici. Presque tous ceux qui habitent ici sont partis lors des premières semaines de la guerre. LaCroix-Rouge nous a donné des vêtements et de la nourriture. Puis les Inkotanyi sont venus une fois encore prendre même les casseroles et nôtre huile. Ils ont pris toutes les vaches qu'ils ont trouvées, les nôtres et celles des autres familles. Ils ont pris d'autres choses et même des personnes. Ils en ont tué quelques unes. Us ont pris des personnes dans les maisons et les ont amenées comme ça. L'une d'entre elles s'est échappée".

- "les Inkotanyi sont venus et ils ont pris des vaches et les ont amenées à Murahashi. Ils ont emmené des personnes pour les aider à conduire les vaches.Ils ont pris notamment Nyakayiro et Karego, des hommes à peu près du même âge. L'un était père de trois enfants, l'autre de quatre enfants- C'était tout près d'ici, à Mihingo. Quand ? Il y a longtemps, probablement mars de l'année dernière. A ce moment, j'étais déjà réfugié à Bushoga".

- "Il y avait aussi des attaques des militaires rwandais, qui sont aussi venus pour nous piller. En effet, on a remarqué que nous sommes faibles et tout le monde nous a attaqué. Il y a un manque total de sécurité. Nous sommes totalement démunis. Quand les Inkotanyi sont venus, et qu'ils n'on tpas trouvé de vaches (attaques du mois de mars dernier), ils ont pris des personnes jeunes qui pourraient les guider au moment de leur prochaine attaque. Depuis leur départ, on n'a pas revu ces jeunes hommes.

- «Des Inkotanyi ont attaqué chez nous pendant la saison des pluies, l'année dernière, au mois de décembre. Placide les a vu arriver et il s'est enfui. Le Père est resté à la maison car il était malade. Ils ont pris le père Kagamba et dit à la mère de rester à la maison. Ils l'ont pris avec deux autres hommes et les ont tués, comme ça, simplement pour tuer. Kagamba a été tué avec une baï onnette après que les Inkotanyï aient dit aux femmes et enfants de rentrer chez eux".72

-«Le 23 et 24 décembre, les Inkotanyi sont venus dans notre enclos à 6h00 du matin. Il y en avait plus de quarante, tous en uniforme, avec des bottes noires ou blanches, armés de Kalachnikofs. Ils étaient tous des soldats. Pas de civils avec eux. Ils m'ont demandés pourquoi tout le monde était en train de fuir. Parce que vous êtes des étrangers, avons nous répondu. Lejour suivant ils ont tué le fils de Karenzi, âgé de dix- huit ans, avec un fusil. Après les Inkotany sontparti. Karenzi est rentré chez lui avec sa famille. Le jour d'après, il s'est enfui définitivement".

Le témoin précédent est un témoin qui a fui la commune de Kiyombe. Nous l'avons rencontré dans le camp de déplacés de Ngarama, de même qu'un autre témoin qui nous a dit ceci 'Nous habitions près de la frontière. Pour nous la guerre a commencé au mois de décembre. Les Inkotanyi nous ont chassé de Mabare. Nos maisons ont été pillées et détruites par eux. Mon père était malade de la malaria et est resté surplace parce que trop malade pour se déplacer. Il a été tué à la baronnette.

D'autres ont été tués à ce moment. Il s'agit de : Kayingana, Mubiriji, Karumba, Rugema, Zï ramulinda, Sebyasi, Bamkala, Bagira, Zangosa, Gahinyusa'. Dans un camp de déplacés près de Rukomo, nous avons reçu le témoignage suivant sur un fait qui s'est passé à Shonga, proche de la frontière. Il s'agit du témoignage d'un enfant "Mon père est mort en essayant de fuir, comme tant d'autres. J'ai vu les Inkotanyi attaquant. Ils avaient des fusils et d'autres armes et ils ont pillé nos chèvres. Beaucoup de personnes dans ma famille ont été tués. Des Inkotanyi ont tué mes deux parents et d'autres personnes et je suis resté seule ".

D'autres témoignages recueillis notamment dans le camp de Ngararna, nous ont fait état de plusieurs cas où des militaires du FPR ont enfermé les familles dans leur maison, tout en retenant les hommes à l'extérieur pour les exécuter. Ces exécutions avaient lieu à la lance ("il fut lardé par des coups de lance", nous a raconté l'un d'eux à propos de son frère), ou à coups de machette, de houe, de baï onnette : ainsi, par exemple Kayihura, vingt-sept ans, frère de Kabyasiza, vint-sept ans également fut fusillé d'une balle dans la tête au mois d'octobre 1991; Ndimurwango Faustin, a été fusillé d'une balle dans la poitrine au mois d'août 1991 dans le secteur de Kaniga.

Il avait dix-neuf ans. Il était le fils de Tiguhanwa (Ntiguranwa ?), cinquante-trois ans. Au centre de santé de Nyarurema, le 15 février 199 1, des militaires du FPR ont attaqué des militaires rwandais hospitalisés. Ils ont agressé le centre de santé à deux autres reprises, le 5 septembre et le 7 décembre 1991. Ils ont détruit la pharmacie, sans faire de morts, le 5 septembre. En revanche, le 7 décembre, ils seraient entrés dans une salle où il y avait cinq enfants malades de la rougeole. Ils les auraient tués à bout portant. Es ont tiré à travers les fenêtres d'autres salles, faisant sept morts, dont cinq enfants.

La Commission a encore recueilli - plusieurs autres témoignages. Elle a bien entendu également recueilli les témoignages des pères73 blancs, qui ont confirmé un certain nombre d'exactions commises par les militaires du FPR telles quelles nous avaient été décrites par les témoins oculaires directs rencontrés dans les camps de déplacés.

b. Les déportations Tous les témoignages convergent pour dire que le FPR a déporté un certain nombre de populations en Uganda. Le comportement du FPR s'est avéré assez multiforme. Dans certains cas, des hommes ont été réquisitionnés pour transporter des armes ou du butin produit par les pillages. Lorsque les marchandises arrivaient à destination, les gens réquisitionnés étaient en général relâchés et pouvaient rejoindre leurs proches. Des populations ont été déportées au sens strict, des zones frontalières vers l'intérieur de Mganda. La Commission n'a bien entendu pas pu se rendre en Uganda, compte tenu de la préparation qu'aurait nécessité une telle expédition.

Des témoins que nous avons rencontrés n'ont pas pu nous donner de nouvelles des personnes déportées. De nombreuses familles ont ainsi été séparée. Le FPR prétend que les déplacements de population vers le nord avaient pour objectif d'assurer leur sécurité. L'on peut également imaginer qu'il y avait un objectif stratégique à cette pratique, qui consistait à vider les zones de combat de leurs populations pour créer des zones de tir libres. Cette stratégie est d'ailleurs reconnue par le FPR lui-même dans les lettres qu'il a adressées notamment à l'organisation Africa Watch. La Commission n'a pas pu se renseigner, pour les raisons énoncées ci-dessus, sur la manière don’t les civils sont traités dans les camps de réfugiés en Uganda.

c. Conclusions Le FPR s'est rendu coupable de violations des droits de l'homme. Il en porte la responsabilité. Les auteurs de ces violations n'ont, semble-t-il, pas été sanctionnés. La reproduction des exactions est là pour en témoigner. Parmi les personnes déportées en Uganda, les témoignages recueillis démontrent que beaucoup auraient sans doute choisi de rester au pays, même comme personnes déplacées.

Kami (DHR)

mercredi, janvier 30 2013

INKOTANYI ZIJUNDITSE CYANE ABAGIYE GUSHINJURA ARUSHA

Hashize iminsi bivugwa ko hari amanama anyuranye yakoreshejwe i Rukara muri gahunda ngo yo gushyira kuri lisiti abanyarukara banyuranye bagiye Arusha gushinjura Mpambara Jean ,wari bourgoumestre wa Komini Rukara 1994 , na Mugenzi Justin wari perezida wa PL akaba na minisitiri w'ubucuruzi. Mu mpera z'umwaka ushize mu Ugushyingo ni bwo Abacikacumu bakoreshejwe inama ku mucuruzi witwa Nzaramba mwene Rwabutogo.

Inama ikaba yaragombaga kunononsora ibyaha bazashyira ku malisiti y'abo bantu ngo byoherezwe mu Bushinjacyaha bw'ibihugu barimo ,dore ko ngo baba babarizwa mu Bufaransa Malawi, Canada na Mayotte.Iyo nama yayobowe na Ruburika Gerard,afatanije na canon Butera bafatanije n'umukozi wa Minisiteri y'ubutabera ngo ushinzwe gukurikirana abakoze Génocide bari hanze! Muri iyo nama kandi bahise basaba abayirimo kugerageza kubona byanze bikunze amafoto y'abo bantu. Hemejwe ko umucikacumu ubona ifoto y'umwe muri abo bashakishwa ahita ahabwa 200.000 frw na ho uyimuhaye bakamuha 100.000frw. Nyuma y'inama rero nibwo abacikacumu bahise batangira gushakisha amafoto y'abo bantu.

Murumva ko niba abo bahigwa ari 10 uwari kuzibona zose yari gukuramo akayabo.Abahutu benewabo rero bamwe barangwa n'inda yagutse barazitanze birira cash!!!!Hari umwe bahise babona ifoto ye y'ubukwe ari na Mme we baba ari yo bohereza muri interpol!! Ni akumiro!! Mwitondere rero kumenya abo muha amafoto yanyu n'abo mubona mu birori birukira gufotora abantu nta mpamvu.Mu kwa cumi na kabiri rero ni bwo ngo ayo madosiye ya mbere yagejejwe kuri interpol.Bamwe muri abo bashakishwa rero bene wabo bari mu Rwanda bagerageje kubabwira ko Abacikacumu barimo kuvuga ko bagiye kubagarura mu Rwanda barabisuzugura ngo ni ibihuha. None ngaho police zo muri ibyo bihugu barimo nka France ngo yatangiye kubafata ibabaza ibyaha bakoze muri Genocide. Kandi igitangaje ni uko koko ya foto yahise itangwa y'ubukwe y'umwe mu bahigwa ari yo iri kuri interpol. Ntibyoroshye rero ngo n'utakwishe aragukerereza!

Museminari (DHR)

mercredi, janvier 23 2013

A quoi joue la diplomatie rwandaise ? Drôles de drones et dissonance en Afandie

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Drones

A quoi joue la diplomatie rwandaise ? Ou plutôt, pour qui roulent les diplomates rwandais ? Ce n'est pas encore la cacophonie, mais la dissonance au sujet du conflit avec la RD Congo, plus particulièrement de la surveillance, par des drones américains, de la frontière de ce pays avec le Rwanda vient rappeler l'aventurisme des stratèges du général Kagame. Alors que l'Afrique entière s'attendait à ce que les va-t'en guerre de Kigali saisissent l'opportunité de cette surveillance pour prouver, comme ils n'arrêtent pas de le clamer, qu'ils ne sont pas derrière les bandits du M23, ils ont étonnement exprimé leur farouche opposition à l'usage des drones pressenties pour cette tâche. Les propos d'un fonctionnaire de la mission diplomatique du Rwanda à New York ne pouvaient être plus hostiles : « L’Afrique ne deviendra pas un laboratoire pour du matériel de surveillance étranger »... Curieux. Très curieux même, lorsque l'on sait déjà que l'étranger dont il s'agit ici n'est autre que le premier soutien de l'armée kagamienne.

Les liens entre l'armée américaine et celle des afande remontent en effet très loin dans le temps : à l'époque où un major de l'armée ougandaise était chargé de faciliter le transit des armes que destinait la CIA aux séparatistes sud-soudanais de John Garang. Cet officier de liaison, Paul Kagame, ira effectuer un stage à Leavenworth (Kansas, Usa) avant de revenir parachever l'invasion de son pays. Une fois au pouvoir, l'homme, devenu général entre-temps, s'appuiera sur l'aide américaine (notamment une surveillance aérienne, tiens !) pour génocider 300 000 de ses compatriotes dans les forêts de ce qui était encore le Zaïre. C'est (encore) sur l'armée américaine que comptera celle de Kagame pour déployer ses troupes au Darfour et... au Sud Soudan. L'armée américaine est même présente dans la zone de Rubavu et sur l'île de Wahu (Iwawa) où ses gardes-côtes formeraient des militaires rwandais à « la sécurisation du (lac) Kivu sur la frontière avec la RDC ». Décidément. Pourquoi donc refuser à un si fidèle allié le déploiement de ses drones ?

Le diplomate qui a formulé ce refus explique : « Il n'est pas avisé d'utiliser un équipement sur lequel nous n'avons pas suffisamment d'informations». Son responsable hiérarchique renchérit : « L’envoi des drones dans l’Est de la RDC empirera la situation ». Ça, c'est pour le côté officiel, juste pour amuser la galerie. La vraie raison résiderait cependant dans la rancune que garde le général Kagame, blessé qu'il a été dans son ego lorsque, symboliquement, il a été désavoué par ses « amis » américains. Au mois de juillet 2012 en effet, il s'est vu refusé un crédit de 200 000 dollars alloués par l'administration américaine au financement d'une académie militaire rwandaise pour la formation de ses sous-officiers. L'affaire des drones aura donc servi aux zélés du régime d'afficher leur dévotion au chef en contrariant une proposition du parrain. Ne pouvant s'offrir le luxe d'une vraie confrontation ni d'un début de vengeance, ni même de quelque mesure de rétorsion, la diplomatie rwandaise a donc jugé bon de rouspéter en faisant semblant d'ignorer qu'en référence au dream de Martin Luther King, Obama est actuellement surnommé I have a drone... Avec son expérience d'Afghanistan en effet, il recourt de plus en plus à ce moyen au lieu d'exposer son armée.

L'ayant compris bien avant ses porte-voix, le président Kagame a rattrapé le coup en déclarant : « l'utilisation de drones par l'ONU ne me pose aucun problème. S'ils pensent que cela peut aider (...), c'est à eux de voir ». Ce revirement à 180% n'a donc rien à voir avec la défiance maladroite affichée par la diplomatie rwandaise. Sauf que cette dernière commence à nous habituer à ce genre de couacs. Concernant le Congo toujours, qui ne se souvient pas de l'ambassadeur Anastase Gasana niant la présence des troupes rwandaises au Congo lors du contre-génocide des Hutu en 1996-98 ? Il sera contredit et désavoué par son patron Kagame qui, lui, assuma (et avec quels termes!) cette expédition. Dans la voix du ministre Charles Murigande (affaires étrangères), le Rwanda s'était, en d'autres circonstances, empressé de féliciter un candidat aux élections présidentielles du Kenya alors que l'issue de la consultation n'était pas encore définitivement établie. Une fois de plus, l'homme fort Kagame prit sur lui et désavoua l'empressement de son ministre et renvoya celui-ci à ses prières. Même le prédécesseur de Kagame avait connu, en appelant la tenue d'une conférence de Berlin bis, le même camouflet.

On l'aura donc compris, l'Afandie n'en a pas encore fini de la gestion des retombées négatives de sa dernière agression du Congo par M23 interposée. Depuis qu'il est terriblement gavé par la manne financière de l'Occident, c'est la première fois que le Rwasingapour parle « austérité » en révisant ses prévisions de croissance. Les coupures d'aide sont passées par là. Considéré désormais par beaucoup de ses anciens amis comme un piggish and ungrateful (goinfre ingrat), le gouvernement rwandais ne sait plus où donner de la tête, d'où cette disharmonie diplomatique en ce qui a trait à ces drôles de drones.

Cecil Kami

mardi, janvier 22 2013

Nyuma yo kubeshyera abahutu muri za gacaca kugira ngo bamburwe utwabo, ubu ibitaro nibyo bigezweho !

Abagore babiri bemera ko batekereje uko babona amafaranga ku bitaro bya Gitwe babibeshyeye ko byabavuye nabi ubundi bikabaha ingurane mu mafaranga. Ni nyuma y’uko hari inkuru ivuzwe cyane ko hari umugore ibi bitaro byasize ‘compresse’ mu nda ubwo yabagwaga ikamumaramo umwaka.

Mu nkuru ebyiri zasohotse mu masaha 48 (kuwa 15 na 17 Mutarama uyu mwaka),Mukamugenzi Grace wo murenge wa Kabagari mu karere ka Ruhango yashinjaga ibi bitaro kumusigamo ‘compresse’ ubwo yabyaraga akayimarana umwaka mu nda. Naho Mukakarisa Immacule we ashinja ibi bitaro ko byamurangaranye ubwo yabyaraga, umwana agapfa ndetse ngo akanaharwarira indwara yo kujojoba.

Abaganga bo ku bitaro bya gitwe babwiye Umuseke.com ko ibyo aba bagore bashinja ibitaro bakoraho atari byo kuko nka Mukamugenzi Grace we bidashoboka ko wamarana ‘compresse’ umwaka wose mu nda. Kuwa gatanu tariki 18 Mutarama uyu mwaka, ubuyobozi bw’Akarere ka Ruhango, Ibitaro bya Gitwe ndetse n’abahagarariye Police bagize inama yarimo n’aba bagore.

Mukakarisa Immaculee na mugenzi we muri iyi nama bemeje ko ibyo bakoze byose bari bagamije gushaka amafaranga mu bitaro bya Gitwe kuko ngo bifitiye ubukene, bakabimenyeshe itangazamakuru ngo ribafashe kugirango bimenyekane maze baregere indishyi. Ubuyobozi bw’ibitaro bya Gitwe bigendera ku mahame y’Idini ry’Abadventist buvuga ko butiteguye kujyana aba bagore mu nkiko, ariko nundi wese ushakira indonke ahadashoboka nko kwa muganga yabyihorera kuko nta nyungu wabibonamo.

Jean Damascène NTINYUZWA UMUSEKE.COM/Ruhango

dimanche, janvier 20 2013

THE AUTHORITIES OF KIGALI MADE UNCOMFORTABLE AND TORN BY FDLR’S ATTACKS

The Democratic Forces of the Liberation of Rwanda (FDLR) have always advocated for a highly inclusive inter–Rwandan dialogue as the only way of both definitively and permanently solving the Rwandan problem. It was within this perspective that in 2005, FDLR in its declaration, unilaterally both engaged itself and decided to suspend its respective offensives against Rwanda; which engagements it had been honouring since then up to very recently.

However, the terrorist, dictatorial, bloody and oligarchy government of Paul KAGAME, instead of both positively interpreting the concerned FDLR’s good will and good faith gesture and then grasping the offered opportunity to open a conducive political space for dialogue with its opponents, it rather considered it a sign of FDLR’s weakness. Thus KAGAME’s government embarked on to multiple armed offensive attacks with intention of not only to completely and definitively dismantle FDLR, but also to fully annihilate and decimate the refugee population, whereas inside Rwanda, the same government had been muzzling both the Media and the political opposition, as well as arresting, imprisoning and assassinating a good number of people. Furthermore, the kidnappings and disappearing of others, perpetrated by KAGAME’s special services had been a common practice up to date. In a nutshell, a real hunting down of human beings is well organised and strategized, by KAGAME’s regime, both inside and outside Rwanda. By the way, let us recall that in order to achieve its ends, KIGALI has been arming and supporting armed groups and had been creating others, among which M23;Raia Mutomboki; NDC of Sheka; Mai Mai Guide; FDC and a number of death’s squadrons scattered all over the world.

Very recently, as a reminder that it is still around, well structured, well organised, strong and able of acting, FDLR entered the Rwandan territory and engraved its boots’ marks in Rubavu and Musanze. In retaliation of the present FDLR’s blitzkrieg, Kigali being both shocked and confused, has been and is still endeavouring to minimise the impacts of the blitzkrieg in question, giving the impression that nothing serious really happened. However unfortunately for Kigali, the current following facts are proving on the contrary that the Rwandan authorities are rather made uncomfortable and torn by FDLR’s recent invasion:

· Nationwide, high political and military figures embarked on general mobilisation campaigns of the population towards vigilantism by access control and daily and night patrols; · The shocking indicator was that Rwandan authorities, having realised the generalised panic of the population, have suddenly by order instituted a systematic screening and censuring policy of all external Medias; · Both the National Assembly and Chambers, by means of debates which took place on the 4th December 2012, approved the official re – deployment of the Rwandan Defence Forces (RDF) in the Democratic Republic of the Congo (DRC), with a good excuse of combatting FDLR. Currently, more than four thousand RDF’s elements are already physically present on the Congolese soil; · Propagation of contradictory rumours: on one hand making believe that FDLR had been already conquered to such an extent that the majority of them had already put down their weapons and are willing and available to be repatriated; on the other hand confirming that FDLR is being reinforced and strengthened by thousands of men from countries such as Zambia, Congo – Brazzaville; being over equipped with military materials including helicopters and that FDLR is getting ready to launch its attacks on Rwanda; · On a daily basis, as from 3pm, Police services are backed up by RDF elements throughout and all around Kigali; · Kigali’s stubborn persistence of not denouncing the armed group M23, which actually is rightly considered the extension of RDF in DRC.

FDLR consistently maintains its open Policy with regards to pacific and peaceful long lasting solutions to socio – political Rwandan problems. But: · In front of Kigali’s intransigent and persistence to refuse and reject dialogue; · In front of the international community’s complaisance with regard to the settlement of the Rwandan problem; · In front of Kigali’s determined will of annihilating Rwandan refugees;

FDLR is hereby calling upon the international community to assume both its responsibilities and moral obligations by ways and means of putting more pressure on KAGAME and his government, as to persuade him to accept an inter – Rwandan dialogue, highly inclusive, involving all his political opponents and Rwandan Civil Society, in view to prevent a new drama, this time not only in Rwanda but also in the whole African Great Lakes Region at large; without which FDLR will find itself with no any better option, but will be obliged to do recourse to other kind of ways of solutions.

Finally, FDLR gladly takes the present opportunity to convey its heartfelt best wishes of the New Year 2013 to all humans worldwide, which are particularly passionate for peace and justice.



Done in Masisi, on the 15th January 2013



For FDLR,



La Forge Fils Bazeye



Information Commissioner & Spokesperson

mercredi, janvier 16 2013

Tutsilande/Extremiste au Kivu/RDC

Chers Rwandais,



1. Ces extrémistes Tutsis ont refusé les accords d’Arusha en tuant le Président Habyalimana en 1994.Ils veulent un espace de pillage tout en continuant d’utiliser notre bon Rwanda comme un transit des matières premières pillées en RDC .Ces génocidaires professionnel causeront bientôt le chaos au Rwanda et ce chaos sera la deuxième honte d’un occident athée, inhumaine et matérialiste. Ces diplomates tournent autour du pot .Ils sont au courant et averti régulièrement. Sans la démocratisation et la paix au Rwanda, il n’y aura pas la sécurité en RDC. Au Rwanda, il existe une sécurité et pas la paix!!!Demain, il sera trop tard d’inviter les Rwandais à dialoguer.

2.Silence complice et commercial obligés avec les violations graves des droits humains au Rwanda depuis 1990.Les gens meurent toujours au Rwanda et nos occidentaux veulent un espace de pillage en RDC pour continuer à soutenir un pouvoir aux mains de véritables génocidaires Tutsis suivis par la justice française et espagnole...Le TPIR et la CPI sont devenus des tribunaux au service des intérêts des puissants. La psychologie rwandaise décevra un jour ces blancs au service du business international mafieux .Les Congolais ne comprennent pas l’utilité d’un dialogue entre les Rwandais. Les Rwandais ont opté aux actions en faveur d’une paix durable depuis le 19/07/1994 en acceptant de collaborant avec ces gens...en 2003...en 2010...mais jusqu'où?! Le monde est injuste.

        GOOD NIGHT .

jeudi, décembre 27 2012

Minani JMV aratangaza ishyaka rye "Isangano-AARDC"

Jean Marie Vianney Minani, Perezida Fondateri w’ISANGANO-ARRDC

Banyarwanda, Banyarwandakazi ncuti z’u Rwanda, Kuri uyu munsi wa mirongo itatu, ukwezi k’Ukwakira, umwaka w’ibihumbi bibiri na cumi na kabiri;

Twe Abanyarwandakazi n’Abanyarwanda bari mu bihugu bitandukanye kw’Isi ndetse no mu Rwanda;

TUMAZE GUKORA isesengura ry’amakosa n’ibyaha ndengakamere byakorewe mu Rwanda no mu Karere ruherereyemo bikozwe n’Agatsiko ka gisirikare ka FPR-Inkotanyi irangajwe imbere na Gen. Paul KAGAME;

TUMAZE KUBONA ko ikinyoma, akarengane, ivangura, igitugu, kwigwizaho imitungo, gusesagura, kwikubira ubutegetsi, n’ibindi bibi byinshi bikorwa n’Agatsiko ka gisirikare na FPR bikorera P. Kagame bimaze kurenga urugero rwo kwihanganirwa;

TUMAZE KUMVA isomwa ry’urubaza rw’ikinamico umwe mu balideri (leaders) b’impinduka za demokarasi, Madamu Victoire Ingabire Umuhoza yahimbiwe ibyaha n’ubucamanza bukorera inyungu za P. Kagame n’agatsiko ke. Ndetse twibukije nizindi manza za politike Bernard Ntaganda, Deo Mushayidi n’abandi banyapolitiki barezwemo ibyaha by’ibihimbano kubera impamvu za politiki;

DUSUBIJE AMASO INYUMA mu mateka ya vuba n’aya kera cyane y’igihugu cyacu, TUREBYE ibi bihe igihugu cyacu kirimo, kandi turengeje amaso TUKAREBA EJO HAZAZA,

DUSANZE kuzahura u Rwanda no kurushyira kuri gahunda zisobanutse z’igihe kirerekire bisaba ko URWANDA RWIYUBURURA rugakora REVOLISIYO YIMBITSE MU MAHORO (deep revolution/transformation).

Twebwe ABANEGIHUGU B’U RWANDA mu ngeri zose cyane cyane ‘La Nouvelle Génération/ New Generation’ twiyemeje gushyiraho ISANGANO RY’ABANYARWANDA BAGAMIJE IMPINDUKA ZA REVOLISIYO NA DEMOKARASI (ALLIANCE OF RWANDANS FOR REVOLUTION AND DEMOCRATIC CHANGE: ARRDC);

Twiyemeje gutera ikirenge mu cy’abalideri (leaders) bafungiwe impamvu za politiki kugirango twereke Agatsiko ka P. Kagame ko katazadufunga twese ngo katumare kandi ko abazasigara bose bazakomeza guharanira impinduka ya demokarasi.

Banyarwandakazi Banyarwanda dukunda aho muri hose, mu Rwanda no hanze yarwo,

Nimudahaguruka ngo muhindure imitekerereze (revolution of ideas) Agatsiko ka P. Kagame kazadutsikamira twe n’urubyaro rwacu n’abazabakomokaho imyaka myinshi.

Niyo mpamvu rero ISANGANO-ARRDC ryiyemeje gufata iya mbere mugushyira imbere inyungu z’abanyarwanda bose kandi ISANGANO-ARRDC rirahamagarira buri wese udashaka gukomeza kugendera ku binyoma, amatiku, ubutiriganya, amacenga n’ibindi bigamije indonke n’inyungu z’Agatsiko ka P. Kagame kuza yisanga mu ISANGANO-ARRDC.

Abarengana mwese nimuhaguruke, igihe ni iki. Abarenganya namwe nimurekere aho igihe ni iki. Ba ntibindeba namwe nimwikubite agashyi igihe cyo guharanira IMPINDUKA ni iki ndetse kiri kurenga.

Barimu, Bahinzi-borozi, bacuruzi mwese, bakozi ba Leta, banyamyuga itandukanye, Bihayimana, Banyamakuru, Basirikare namwe ba Polisi, Banyarwanda b’imirimo yose ndetse n’abatayifite Banyarwandakazi,

Banyarwanda mwese dukunda,

TUBINYUJIJE MU NZIRA Z’UBUSHOBOZI TWIFITEMO, MU BURYO BW’AMAHORO N’URUKUNDO TWAGERA KURI DEMOKARASI TUNYOTEWE.

Banyarwandakazi Banyarwanda dukunda,

ISANGANO-ARRDC ryihaye misiyo ikurikira:

“Kuba indongozi y’impinduka mu Rwanda mu gutanga ibisubizo mu rwego rwa politiki, igisirikare, ubukungu, ubutabera, ibidukikije n’ububanyi n’amahanga.”

(“To be the leading party that inspires change and provides (by providing) best solutions and alternatives to political, military, economic, social justice, environmental, and diplomatic systems in Rwanda.”)

IBYO ISANGANO-ARRDC RYIFUZA KUGEZAHO URWANDA MU GIHE KIREKIRE (ISANGANO-ARRDC Vision statement):

“Isangano-ARRDC ryifuza ejo hazaza heza mu Rwanda rushyashya, ruyobowe n’inzego zikomeye mu nzira ya demokarasi, aho ubutegetsi bwose bujya mu maboko y’Abanyarwanda bose (ABENEGIHUGU) nta vangura iryo ariryo ryose, mu gihugu Abahutu, Abatutsi, Abatwa n’abandi Baturagihugu bafite amahoro asesuye, ubwisanzure, amahirwe n’uburenganzira bingana, ubukungu butoshye bushimijije kandi butangiza ibidukikije, aho kandi icyuho hagati y’abakize n’abakennye ari gito”.

(“Isangano-ARRDC envisions a bright future in New Rwanda, democratically governed with strong institutions, where the power system belongs to all Rwandan people (Abenegihugu) without discriminations of all kinds, a country where all Hutu, Tutsi, Twa and other inhabitants as one people enjoys peace, freedom, equal opportunities and rights, with a prosperous green economy and ecologically sustainable, and where the gaps between rich and poor are small”)

AKABYINIRIRO K’ISANGANO-ARRDC (our motto/La devise):

‘Amahirwe angana ku Banyarwanda bose mu gihugu kiyobowe muri Demokarasi na Repubulika’.

Guhera uyu munsi tariki 30/10/2012 ‘La Nouvelle Génération/ New Generation’yibumbiye mw’ISANGANO-ARRDC ihagurukiye gutsinda ikibi ikagisimbuza ikiza,

TURAHAGURUTSE KANDI NTAWE UZADUSUBIZA INYUMA MURI URU RUGAMBA RW’AMAHORO TWIYEMEJE.

Ushaka kuyoboka Isangano-ARRDC

Twandikire kuri Email: isangano.arrdc@gmail.com

Ukeneye kugira icyo utwungura cyangwa wifuza kureba amakuru y’Isangano-ARRDC wajya kuri:

Website: http://isanganoarrdc.unblog.fr

Facebook: isangano arrdc

Twitter: https://twitter.com/IsanganoARRDC

Bishyizweho umukono mw’izina ry’abayoke na Komite by’agateganyo y’ISANGANO-ARRDC

Jean Marie Vianney MINANI

Perezida Fondateri w’ISANGANO-ARRDC

dimanche, décembre 23 2012

Sim Card zose zigiye kwandikwa kuri ba nyirazo

kigo cy’Igihugu Ngenzuramikorere cy’Imirimo ifitiye igihugu akamaro (RURA) cyatangaje ko Abanyarwanda bose bagomba kwandikisha Sim Card bakoresha muri za telefoni zabo zigendanwa.

RURA ivuga ko iri yandikwa rireba buri muntu wese ukoreshereza telefoni igendanwa ku butaka bw’u Rwanda kandi rikaba rizatangira tariki ya 04 Nyakanga rigasozwa ku ya 31 Nyakanga 2013; rikaba rizakorwa n’abakozi b’ibigo by’itumanaho mu Rwanda bya MTN, TIGO na AIRTEL.

Maj. Francois Regis Gatarayiha, umuyobozi wa RURA, avuga ko kuba ukoresha telefoni ashobora kuzaba amenyekana bizagabanya ibibazo bitandukanye byari bitangiye kugaragara binyuze kuri za telefoni.

RURA ivuga ko nubwo bidakabije ugereranyije na Kenya, mu Rwanda n’aho hari hatangiye kugaragara abantu bakora ubushimusi n’iterabwoba bakoresheje telefoni kandi bikagira ingaruka ku wabikorewe (victim).

Gatarayiha avuga ko bafite imibare myinshi ya mwene ibyo bibazo. Yagize ati: “Umuntu yashoboraga gushimuta umwana wawe, hanyuma agahamagara umubyeyi we amusaba kumuha umubare w’amafaranga runaka kugira ngo amuhe umwana we.”

Gatarayiha akomeza avuga ko ubu noneho bizajya byorohera Polisi kuba yakurikirana uwo mugizi wa nabi ikamufata kuko ngo byari bisanzwe biyigora Polisi kuko abo bagizi ba nabi bahinduranyaga Sim Card nyinshi na Telefoni mu rwego rwo kwihisha inzego z’umutekano.

Ikindi bizafasha ni uko umuntu uzata cyangwa akibwa telefoni ye, agakenera kongera guhabwa Sim Card ye (ari byo byitwa Sim Swap) bitazamugora.

Ubusanzwe iyo wakeneraga gukoresha Sim Swap, ibigo bishinzwe itumanaho byakubazaga ibintu byinshi ariko ubu Gatarayiha avuga ko bizaba byoroshye kuko uzerekana photocopie y’indangamuntu yawe bagahita bagukorera indi Sim Card.

Gatarayiha avuga ko nta muntu wari akwiye gutinya akeka ko ibigo by’itumanaho bigiye kuzajya bimukurikirana kuko batazaba bafite imyirondoro yawe yose.

Iri yandikwa rizakorerwa umuntu ufite indangamuntu gusa. Ni ukuvuga ko ukoresha telefoni atari yafata indangamuntu azajya yandikisha Sim Card ye ku mubyeyi we cyangwa se undi muntu babyumvikanyeho ariko nabyo bikazaba ari iby’igihe gito kuko buri Sim Card igomba kwandikwa kuri nyirayo gusa.

Ku banyamahanga bakoresha telefoni mu Rwanda ariko badafite indangamuntu y’u Rwanda, RURA ivuga ko bazakoresha ikindi cyangombwa kibaranga.

RURA yavuze ko iri yandikwa rya za Sim Card rizakorerwa ku buntu. Icyo umuntu azasabwa ni ukwerekana indangamuntu ye y’umwimerere ku mukozi wa MTN, TIGO cyangwa AIRTEL uzaba ashinzwe kwandika izo Sim Card.

Gatarayiha, umuyobozi wa RURA, avuga ko nta bihano biteganyirijwe umuntu utazandikisha Sim Card ye mu gihe cyateganyijwe ariko ko utazabikora mbere ya 31 Nyakanga 2013; Sim Card ye izakurwa ku murongo kuko itazaba yemewe gukoreshwa.

source : izuba

jeudi, décembre 20 2012

Le secret de la longévité de Kagame au pouvoir dévoilé par son ancien Premier ministre

« Le gouvernement rwandais dépense des millions pour acheter son pouvoir. Des millions non pas pour corrompre mais pour payer les lobbies », affirme Faustin Twagiramungu, le Premier ministre du premier gouvernement post- génocide du Rwanda.

Le coup de fil du patron de la Maison Blanche Barack Obama demandant à Paul Kagame de cesser tout soutien aux rebelles du M23 qui sème la désolation en République démocratique du Congo suscite des commentaires, notamment dans les milieux d’anciens dirigeants rwandais qui connaissent le système mis en place par l’homme fort de Kigali pour pérenniser son pouvoir. La réaction la plus significative est celle de Faustin Twagiramungu, le Premier ministre du premier gouvernement post-génocide du Rwanda.

Depuis la Belgique où il vit en exil, M. Twagiramungu estime que le fait que le président Obama ait personnellement appelé Kagame est un signe que l’administration américaine ne peut plus accepter ce qui se passe en RDC. « Cet appel est significatif parce qu’il appartient à Kagame aujourd’hui de répondre. Ou je ne m’exécute pas ou je retire mon soutien aux membres du M23. S’il persistait dans son mensonge, car il s’agit de mensonges ici, il est évident que les Etats-Unis et les autres pays réagiront en conséquence. », a indiqué Faustin Twagiramungu au micro de BBC.



A la question de savoir si cette initiative d’Obama est sincère ou c’est de la comédie pour distraire la communauté internationale parce que les Etats-Unis sont un allier du Rwanda, Twagiramungu affirme que « ça ne peut pas être une comédie parce que depuis bientôt trois mois, il y a des organisations de défense des droits de l’homme qui se plaignent de ce qui se passe au Congo. Les Congolais ont eu plus de morts que les Rwandais. Cinq millions de Congolais sont morts à cause des guerres continuelles menées par le Rwanda tous les mois. Ce coup de fil du président Obama, Kagame devait y réagir positivement. S’il réagi négativement, il doit s’attendre à des conséquences qui pourraient peut-être mettre son pouvoir en danger ».



Prié de dire pourquoi, il a fallu beaucoup de temps aux USA pour prendre ses distances par rapport à ce régime qui est en place depuis 18 ans, l’ancien Premier ministre rwandais explique qu’Il y a eu des décideurs au niveau du gouvernement, mais il y a eu aussi des lobbies. « J’ai travaillé dans ce système, je crois que le gouvernement rwandais dépense des millions pour acheter son pouvoir. Des millions non pas pour corrompre mais pour payer les lobbies », précise t-il.

On comprend pourquoi, Paul Kagame peut dormir tranquille sur ses deux lauriers quand son armée envahit le Congo et y perpétue de massacres, tue les enfants innocents, viole les femmes, brûle des villages entiers, pille les richesses de notre sous-sol. Grâce à l’efficacité des lobbies pro rwandais qui ont des ramifications dans les instances internationales et auprès des puissants du monde, l’homme fort de Kigali peut tout se permettre.

Les experts de l’ONU en savent quelque chose eux dont le rapport pourtant fourni et bien documenté sur l’implication du Rwanda dans la situation dramatique de l’Est n’a donné lieu à aucune sanction. Une certaine Susan Rice, dont les accointances avec le régime de Kigali sont connues, s’est opposé à toute sanction contre le Rwanda sans état d’âme alors qu’elle pouvait être à la place de ses milliers de femmes victimes au quotidien de viols et violence de la soldatesque de son protégé.

T.N./MMC

lundi, décembre 17 2012

Perezida Kabila mu nzira eshatu zo gukemura ibibazo by’intambara

Inzira ya politiki, dipolomasi, n’iy’igisirikare nizo Perezida Kabila yashyize imbere mu gukemura ibibazo by’intambara bikomeje kuyogoza u Burasirazuba bw’igihugu cye, cya Congo Kinshasa.

Ibi Perezida Kabila yabivuze kuwa Gatandatu tariki ya 15 Ukuboza 2012, ubwo yagezaga ijambo ku bagize Inteko Ishinga Amategeko y’Igihugu cye imitwe yombi. Yavuze ko izi nzira ishatu arizo sishoboka mu gushaka amahoro arambye no guhosha intambara mu gihugu cye.

Muri iri jambo kandi Perezida Kabila yashinje u Rwanda kumugaragaro ko arirwo rwateye igihugu cye kimaze kuba isibaniro ry’intambara n’ibikorwa by’umutekano mucye cyane cyane mu Burasirazuba bwa Congo.

Ibi Perezida Kabila abivuze nyuma gato y’aho Perezida w’u Rwanda Paul Kagame yongeye guhakana uruhare urwo arirwo rwose mu ntambara yo muri Congo, ubwo tarangizaga Inama ya cumi y’Umushyikirano hari tariki ya 13 Ukuboza uyu mwaka.

Muri iri jambo Perezida Kabila yavuze kuri uyu wa Gatandatu tariki ya 15 Ukuboza 2012, yatunze agatoki mu buryo bweruye avuga u Rwanda ko arirwo rwateye Congo, kandi avuga ko ngo n’ibimenyetso bihagije babifite.

Yagize ati « … Igihugu cyacu kiri mu bihe bikomeye, icyongeyeho kandi intambara idafite igisobanuro irimo kuba, ibintu byose byaravuzwe ko ubushotoranyi bw’iyi ntambara bufitwemo uruhare n’u Rwanda. Ibimenyetso by’impuguke zacu bihagije birahari, ndetse n’amaraporo menshi ya Loni yarabyerekanye. »

Muri iri jambo riteganywa n’Itegeko Nshinga rya Congo Umukuru w’Igihugu ageza ijambo ku baturage rimwe mu mwaka akababwira uko igihugu gihagaze mu nzego zose, Perezida Kabira we yavuze ko yibanda ku kuvuga ku mutekano w’igihugu muri rusange gusa, avuga ko bafashe inzira ishatu zo gukemura intambara arizo iz’igisirikari, politiki ndetse na dipolomasi.

Mu nzira ya dipolomasi ngo habaye inama zitandukanye mu kureba uko ibibazo by’umutekano mucye byakemuka, haba ku rwego rw’Akarere k’ibiyaga bigari ndetse no ku ruhande rw’Umuryango wa SADC. Mu rwego rwa politiki ngo Leta ya Congo yohereje intumwa mu kugirana imishyikirano n’umutwe wa M23, naho mu rwego rwa gisirikare ngo hakenewe ingabo zifite ubushobozi bwo guhangana n’umwanzi, kandi ngo ibi bigiye gukorwa hubakwa ubushobozi bw’ingabo, harimo ndetse no kwinjiza urubyiruko mu Ngabo za Congo.

Bibaye ku nshuro ya mbere Perezida Kabila ashinja we ubwe ku mugaragaro ko u Rwanda rufite uruhare mu ntambara ibera muri Repubulika Iharanira Demukarasi ya Congo, n’ubwo amaraporo atandukanye ndetse na bamwe mu bayobozi ba Congo bakomeje gushinja u Rwanda kuba inyuma y’iyi midugararo N’intambara no gushyigikira umutwe wa M23 muri Repubulika Iharanida Demukarasi ya Congo.

Perezida Kagame nawe avuga ko nta ruhare u Rwanda rufite

Ubwo yari mu Nteko Ishinga Amategeko atangiza inama ya cumi y’Umuhsyikirano kuwa 13 Ukuboza 2012, Perezida Kagame nawe yarahakanye aratsemba ko nta ruhare na ruto u Rwanda rufite muri Congo, ahubwo avuga ko hari abanyamahanga bihishe inyuma y’ibibera muri Congo maze babura uko bagenza bakabyitirira u Rwanda.

Yagize ati « Ikitwugarije kirasa n’urubanza kuburana urubanza umuntu wishe umuntu yarangiza agaterura umurambo y’uwo yishe yarangiza akaza agatereka ku muryango wawe, yarangiza akiruka akaba ariwe ubwira polisi ngo nimuze murebe umuntu wishe umuntu ariwe wamwishe, akaza akamushyira imbere y’irembo ku muryango wawe akakubwira ngo wishe umuntu ».

Perezida Kagame yakomeje agira ati « Umuntu turegwa ko twishe wo mu mu baturanyi hariya bitwa Congo, abaturega bamwishe cyera, bamwishe kera rugikubira barangije barazana bamushyira ku irembo ryacu niko bimeze, abantu bamwe barangiza ngo turabafatira ibihano”.

Uku kwitana ba mwana hagati y’abayobozi b’ibihugu byombi, kurimo kuraba mu gihe na raporo y’impuguke za Loni ishinja u Rwanda gufasha umutwe wa M23 u Rwanda rwayiteye utwatsi, ndetse ruvuga ko ibikubiyemo ari ibinyoma byambaye ubusa bidafite ishingiro. Ibi ariko nti byabujije bimwe mu bihugu by’amahanga kugendera kuri iyi raporo u Rwanda rwita iy’ibinyoma, maze bigahagarika zimwe mu nkunga zageneraga u Rwanda.

Isibaniro ry’ibibazo by’intambara yo mu Burasirazuba bwa Congo kandi byatumye mu minsi ishize ibihugu bya Afurika y’Amajyepfo bi huriye mu muryango wa SADC byemeje kohereza ingabo zo kubungabunga amahoro muri Congo, ndetse Igihugu cya Zimbabwe cyo cyanamaze kwemeza ko izacyo zizagera muri Congo mu gihe cya vuba.

Si izi ngabo za SADC zigiye gushaka amahoro muri Congo gusa, kuko hari n’iza Loni zihamaze imyaka zishaka uko amahoro yagaruka muri iki gihugu, hakiyongeraho n’izo mu Karere k’Ibiyaga Bigari zigenzura imipaka, utaretse n’isinzi ry’imitwe yitwaje intwaro iri muri iki gihugu irimo na FDLR irwanya ubutegetsi bw’u Rwanda.

Igihe.com

jeudi, décembre 13 2012

Congo: Susan Rice dans le collimateur

C’est un vieux diplomate, familier des débats au Conseil de Sécurité, qui l’affirme : « chaque fois qu’il s’agît de rédiger une résolution concernant la guerre à l’Est du Congo, dénonçant les appuis extérieurs apportés aux rebelles du M23, la même scène se reproduit : le représentant français au Conseil de Sécurité tient la plume et la représentante américaine, Susan Rice, intervient avec force pour adoucir le texte, évitant que le Rwanda soit explicitement nommé et mis en cause. »

Ce constat, partagé par des ONG influentes à Washington comme Human Rights Watch, risque de coûter cher à Susan Rice dont le nom est souvent cité pour succéder à la secrétaire d’Etat Hillary Clinton. Mme Rice, une diplomate noire américaine, peut certes compter sur le soutien personnel du président Obama, un ami de longue date, et sur une solide expérience des relations internationales. En effet, alors que, de 1992 à 1997 elle travaillait au Conseil national de sécurité, elle fit ses classes sous la houlette de Madeleine Albright, chef de la diplomatie américaine sous la présidence de Bil Clinton. C’est de là, assurent ses détracteurs, que lui vient son « biais pro-rwandais » qui l’a amené, ses derniers temps à prendre des positions de plus en plus controversées : elle a tenté de bloquer et a réussi à retarder la publication du premier rapport des experts de l’ONU décrivant, avec force détails, le soutien apporté par le Rwanda au rebelles congolais, elle a jusqu’à présent réussi à éviter que Kigali soit explicitement cité et blâmé par le Conseil de Sécurité, le communiqué du 20 novembre dernier se contentant d’exprimer sans autre précision « le profond souci qu’inspirent les appuis extérieurs apporté au mouvement ». D’après ses détracteurs, Mme Rice tenterait aussi de protéger des critiques le président Kagame lui-même, préservant ainsi l’ image du chef de l’Etat aux Etats-Unis.

Un article publié le 10 décembre par le New York Times va plus loin encore : la journaliste Hélène Cooper assure que Mme Rice, alors qu’elle travaillait pour la firme d’intelligence stratégique « Intelligency » en compagnie d’autres ex-membres du cabinet Clinton dont Anthony Lake, membre du Conseil national de sécurité et un ancien directeur de la CIA, aurait eu le président rwandais comme « client ». D’où le soupçon de conflit d’intérêt…

Cette polémique doit évidemment être interprétée dans le contexte politique actuel à Washington, où le président Obama, entamant son deuxième mandat, se prépare à changer quelques pièces maîtresses de son administration et, en particulier, à remplacer Hillary Clinton et Johnny Carson, secrétaire d’Etat adjoint. Ce dernier, comme Susan Rice, a toujours affirmé qu’il soutenait le principe de la « diplomatie tranquille » et que le Rwanda, étant considéré comme une « partie de la solution » dans la région, ne devait pas être attaqué de front.

Aux critiques sur sa politique rwandaise s’ajoute le fait que le caractère abrupt de Susan Rice ne lui vaut pas que des amis. Ses collègues lui reprochent aussi sa mauvaise appréciation de l’attentat de Benghazi en Libye, le 11 septembre dernier, qui a coûté la vie à l’ambassadeur américain Chistopher Stevens. Mme Rice, dans un premier temps, avait refusé d’y voir la main d’ Al Qaida.

Initialement considérée comme un atout, la longue implication de Susan Rice dans la politique africaine pourrait se retourner contre elle. En effet, en 1994, Madeleine Albright, à la tête du département d’Etat, ordonna aux diplomates américains de s’abstenir d’utiliser le terme « génocide » à propos du Rwanda, afin d’éviter aux Etats-Unis toute obligation d’intervenir pour stopper les massacres. Par la suite, Bill Clinton devait se rendre à Kigali et demander publiquement pardon pour cette abstention tandis que le Département d’Etat tout entier, y compris Mme Rice, développait à la fois un sentiment persistant de culpabilité et une grande estime personnelle à l’égard du président Kagame .

Ce dernier, lors des deux guerres du Congo, fut même présenté comme le chef de file des « nouveaux leaders africains » et il fut assuré de l’appui du Département d’Etat et du Pentagone. Une perception qui est aujourd’hui sérieusement ébranlée.

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